阿的组词

阿常见的组词有:阿下,阿匼取容,阿尔诺芬尼夫妇像,阿弥巴,阿意取容,阿妈,阿纨,阿土生,阿弥陀佛(阿ē),阿保之功,阿保之劳,阿姥,阿伯,阿黎,阿房,阿多,阿梨,阿爹,阿耨,阿兹特克文化,阿尔法射线,阿乡,阿育王(as′oka),阿阇梨,阿僧秪劫,阿赖耶识,阿邑,阿罗汉,阿正,阿耨多罗三藐三菩提

词语 解释
阿下 ā xià1.亲附而卑下之。
匼取容 阿匼取容 ē kē qǔ róng谄媚他人,以取得其喜悦。同“阿谀取容”。
尔诺芬尼夫妇像 阿尔诺芬尼夫妇像 ā ěr nuò fēn ní fū fù xiàng油画。尼德兰扬·凡·爱克作于1434年。描绘一对新婚夫妇在洞房里的情景:新郎阿尔诺芬尼举起右手宣誓,他将终生爱他的妻子;新娘伸出右手放在丈夫的左手上,表示永远忠实于他。人物的表情、服饰以及室内陈设的刻画十分细致、逼真。
弥巴 阿弥巴 ā mí bā1.变形虫。
意取容 阿意取容 ē yì qǔ róng指曲从其意,以取悦于人。
阿妈 ā mā1.父亲。 2.方言。母亲。 3.为旧时仆人对女主人的称呼。 4.丈夫对老年妻子的昵称。 5.对年老妇女的敬称。
阿纨 ā wán1.犹阿缟。
土生 阿土生 ā tǔ shēng1.指土里土气孤陋寡闻的人。
弥陀佛(ē) 阿弥陀佛(阿ē) ē mí tuó fó梵文amitbhabuddha的音译。佛名。居西方极乐世界。净土宗所尊奉的主佛。《阿弥陀经》说,只要念此佛名号,深信无疑,死后就能被接引往生净土。故亦称“无量寿佛”、“接引佛”。密教称之为“甘露王”。后世所说的“念佛”,多指念其名号。佛殿中,塑像常与释迦、药师二佛并坐,称三尊。
保之功 阿保之功 ē bǎo zhī gōng阿保:保护,养育。扶持、养育的功劳。
保之劳 阿保之劳 ē bǎo zhī láo指扶持、养育的功劳。同“阿保之功”。
阿姥 ā mǔ1.指西王母。 2.老年妇女。
阿伯 ā bó1.丈夫的哥哥。
阿黎 ā lí1.见"阿梨"。
阿房 ē fáng1.指阿房宫。
阿多 ā duō1.古回纥语。指父亲。
阿梨 ā lí1.亦作"阿黎"。 2.波斯皂荚。 3.佛教语。阿阇梨之省称。意为圣者﹑高僧。
阿爹 ā diē1.父亲。 2.对长者的敬称。 3.祖父。
阿耨 ā nòu1.佛教语。意译为极微。今译为原子。 2.见"阿耨达池"。
兹特克文化 阿兹特克文化 ā zī tè kè wén huà拉丁美洲印第安人三大文化之一。由居住在今墨西哥的阿兹特克人创造。14世纪初,阿兹特克人定居于墨西哥中部谷地。后不断扩张,16世纪初形成东达墨西哥湾、西抵太平洋的庞大国家。1521年被科尔特斯率领的西班牙殖民者灭亡。阿兹特克文化吸收了玛雅文化等各种印第安人文化成就,农业发达,金属冶炼和制作技艺精良,建筑宏伟,使用象形文字,有精确的历法系统。后被西班牙殖民者破坏。
尔法射线 阿尔法射线 ā ěr fǎ shèì xiàn见〖甲种射线〗。也作α射线。
阿乡 ā xiāng1.对农民的污蔑性称呼。亦用为对孤陋寡闻者的戏称。
育王(as′oka) 阿育王(as′oka) ā yù wáng1.梵语。或译作阿输迦。意为无忧王。为古印度名王旃陀罗笈多之孙,宾头沙罗之子,初奉婆罗门教,后皈依佛教,崇佛教为国教。颁布许多以佛教治国的敕令,刻在山岩或石柱上,并派人到国外传教,对以后佛教的发展有很大影响。
阇梨 阿阇梨 ā dū lí1.见"阿阇黎"。
僧秪劫 阿僧秪劫 ā sēng dī jié1.见"阿僧祇劫"。
赖耶识 阿赖耶识 ā lài yē shí1.亦作"阿黎耶识"。 2.梵语?layavijn~?na的译音。意译为"藏识"。为佛教大乘唯识宗的内在心识的第八识﹐是世界和众生"自我"的本源﹐它含藏着一切事物的种子﹐也是轮回的主体和解脱的依据。
阿邑 ā yì1.阿谀逢迎。
罗汉 阿罗汉 ā luó hàn见〖罗汉〗。[arhat]
阿正 ā zhèng1.旧时对正妻的昵称。
耨多罗三藐三菩提 阿耨多罗三藐三菩提 ā nòu duō luó sān miǎo sān pú tí1.梵语的译音。意译为"无上正等正觉"。一译为"无上正遍知"。是佛无上觉智。佛教认为得到这种无上的﹑正确的﹑普遍的觉智﹐即名为"佛"。

阿的二字词语

阿的三字词语

弥巴 土生 阇梨 罗汉 斯旺 兰若 芙蓉 房宫 各绰 香车 滥堆 剌吉 鼻鬼

阿的四字成语

匼取容 意取容 保之功 保之劳 僧秪劫 赖耶识 其所好 喀琉斯 尔及尔 谀取容 伽门农 鲁巴岛 世盗名 梨诃陀 谀谄佞 世媚俗 拉伯海 娇金屋 党相为 耨达山 谀求容 尊事贵

其他字的组词

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