具的组词
具常见的组词有:具官，具人，具耳，具详，具位，具一只眼，具体而微，具象，具供，具全，具体概念，具足戒，具列，具伏，具器食，具体与抽象，具乐，具剑，具考，具瞻所归，具服，具案，具道，具物，具臣，具修，具理，具名，具数，具保
| 词语 | 解释 |
|---|---|
| 具官 | 具官 jù guān1.配备应有的官员。 2.居官。谓徒居官位。 3.犹具位。 |
| 具人 | 具人 jù rén1.犹完人。 |
| 具耳 | 具耳 jù ěr1.鉴别韵律的听力。 |
| 具详 | 具详 jù xiáng/yáng1.完全清楚。 |
| 具位 | 具位 jù wèi1.具瞻之位。指三公宰相。语本《诗．小雅．节南山》:"赫赫师尹﹐民具尔瞻。" 2.徒居官位﹐充数。 3.唐宋以后﹐官吏在奏疏﹑函牍或其他应酬文字上﹐常把应写明的官职爵位写作"具位"﹐表示谦敬。 |
| 具一只眼 | 具一只眼 jù yī zhī yǎn指有独到的眼光和见解。 |
| 具体而微 | 具体而微 jù tǐ ér wēi具体：各部分已大体具备；微：微小。指事物的各个组成部分大体都有了，不过形状和规模比较小些。 |
| 具象 | 具象 jù xiàng1.具体的形象。 |
| 具供 | 具供 jù gōng/gòng1.谓备办斋供。 |
| 具全 | 具全 jù quán1.犹言具在﹐直存。 |
| 具体概念 | 具体概念 jù tǐ/tī/bèn gài niàn“抽象概念”的对称。传统逻辑指反映具体事物的概念。其外延或是一个独一无二的事物(如杨浦大桥、雷锋)，或是一类事物(如电冰箱、自行车)。 |
| 具足戒 | 具足戒 jù zú jiè也称“大戒”。佛教僧尼所受的戒律。因与沙弥、沙弥尼所受的十戒相比，戒品具足，故名。学佛的人依戒法规定受持此戒，便正式取得僧尼的资格。 |
| 具列 | 具列 jù liè1.器物名。 2.备述;一一列举。 |
| 具伏 | 具伏 jù fú1.完全认罪。 |
| 具器食 | 具器食 jù qì shí1.指用食具盛放的便餐。 |
| 具体与抽象 | 具体与抽象 jù tǐ/tī/bèn yǔ/yù/yú chōu xiàng具体指客观存在着的或在认识中反映出来的事物的整体，是具有多方面属性、特点、关系的统一。抽象指从具体事物中被抽取出来的相对独立的各个方面、属性、关系等。两者在人的认识中互相联系和转化。认识从低级的感性的具体认识开始，经分析形成概念、判断的抽象认识，又经综合再现具有多方面属性、特点、关系的统一整体，形成高级的理性的具体认识。 |
| 具乐 | 具乐 jù lè/yuè1.备乐。 |
| 具剑 | 具剑 jù jiàn1.用玉装饰的剑。 |
| 具考 | 具考 jù kǎo1.详细推问。 |
| 具瞻所归 | 具瞻所归 jù zhān suǒ guī具：同“俱”，全；瞻：视；所归：所向。为众人所敬慕、瞻仰。 |
| 具服 | 具服 jù fú/fù1.完全服罪。 2.朝服。 |
| 具案 | 具案 jù àn1.备办公文。 |
| 具道 | 具道 jù dào1.备述。 |
| 具物 | 具物 jù wù1.万物。 2.谓所备祭品。指酒牲食具等祭物。 |
| 具臣 | 具臣 jù chén1.备位充数之臣。 2.泛称为人臣者。 |
| 具修 | 具修 jù xiū1.谓供置众物和打扫。 2.齐备﹐完备。 |
| 具理 | 具理 jù lǐ1.瓶罐之类的器皿。 |
| 具名 | 具名 jù míng在文件上署名：由双方共同～。 |
| 具数 | 具数 jù shù/shǔ/shuò1.详细计数。 |
| 具保 | 具保 jù bǎo指找人担保：～释放。 |