语的组词
语常见的组词有:语助词，语用学，语短情长，语国，语讹，语次，语怪，语常，语音学，语笑喧呼，语气，语体文，语感，语令，语文，语学，语言学，语録，语汇，语言实验室，语弊，语音，语势，语近词冗，语度，语焉既详，语出月胁，语惊四座，语录，语冰
| 词语 | 解释 |
|---|---|
| 语助词 | 语助词 yǔ/yù zhù/chú cí1.指经常挂在口头的词语。 2.在语言中专门表示各种语气的助词。一般位于句末或句中停顿之处。也称语气词。 |
| 语用学 | 语用学 yǔ/yù yòng xué1.研究在一定的上下文里语言的使用﹐包括所产生的字面意义和蕴涵意义﹐以及可能产生的效果的学科。 |
| 语短情长 | 语短情长 yǔ duǎn qíng cháng语言简短，情意深长。 |
| 语国 | 语国 yǔ/yù guó1.传说中的勒毕国的别称。 |
| 语讹 | 语讹 yǔ/yù é1.言语讹误。 |
| 语次 | 语次 yǔ/yù cì1.交谈之间。 2.说话的层次。 |
| 语怪 | 语怪 yǔ/yù guài1.谈论怪异。语本《论语．述而》﹕"子不语怪﹑力﹑乱﹑神。" |
| 语常 | 语常 yǔ/yù cháng1.谓谈说平常的事物。 |
| 语音学 | 语音学 yǔ/yù yīn xué1.研究人类语言声音的科学﹐是语言学的一个部分。可分为﹕(1)普通语音学。研究人类语言中各种声音的构成﹐音与音的结合和相互之间所发生的变化﹐以及声调﹑语调﹑轻重音等现象﹔(2)历史语音学。研究某种语言各个历史时期的语音演变及其发展的规律﹔(3)描写语音学。研究某种语言在一定时期的语音系统及其特殊的现象﹔(4)实验语音学。利用实验仪器﹐分析研究语音的物理现象和生理现象﹔(5)应用语音学。 |
| 语笑喧呼 | 语笑喧呼 yǔ xiào xuān hū大声说笑。同“语笑喧哗”。 |
| 语气 | 语气 yǔ/yù qì1.说话的口气。 2.表示陈述﹑疑问﹑祈使﹑商榷﹑感叹等各别的语法范畴。 |
| 语体文 | 语体文 yǔ/yù tǐ/tī/bèn wén1.以通行的口语写成的文章。又称白话文。始于唐佛教徒的变文﹑语录﹐宋儒语录及元明以来小说﹑戏曲也多用此种文体。 |
| 语感 | 语感 yǔ/yù gǎn1.对语言的感觉。 |
| 语令 | 语令 yǔ/yù líng/lǐng/lìng1.指酒令。 |
| 语文 | 语文 yǔ/yù wén语言和文字；语言和文学：语文水平｜语文课本。 |
| 语学 | 语学 yǔ/yù xué1.研究言语﹑文字的性质及用法的学问。又称文法﹑文法学。 2.指对于外语的研究。 |
| 语言学 | 语言学 yǔ/yù yán xué1.以人类语言为研究对象的学科。它的研究范围包括语言的结构﹑语言的运用﹑语言的社会功能和历史发展﹐以及其他与语言有关的问题。 |
| 语録 | 语録 yǔ/yù lù1.文体名。某人或多人言论的记录或摘录。 2.宋儒讲学﹐门徒记录当时言辞﹐亦称语录。据《宋史．艺文志四》所载﹐有程颐﹑刘安世﹑谢良佐﹑张九成﹑尹惇﹑朱熹诸家语录。又﹐古代凡奉使﹑伴使﹐例进语录于朝﹐如宋倪思有《重明节馆伴语録》。 |
| 语汇 | 语汇 yǔ/yù huì1.一种语言的或一个人所用的词和短语的总和。 |
| 语言实验室 | 语言实验室 yǔ/yù yán shí yàn shì装有现代通信设备的主要用于语言训练的专用教室。一般分音频系统、教师控制台、学生座位三个部分。可按功能分为听音、听说、听说对比、视听等类型。 |
| 语弊 | 语弊 yǔ/yù bì1.语病。 |
| 语音 | 语音 yǔ/yù yīn1.说话的口音。 2.读书或说话的声音。 |
| 语势 | 语势 yǔ/yù shì1.语气﹔语调。 |
| 语近词冗 | 语近词冗 yǔ jìn cí rǒng指文辞浅近，但不简炼。 |
| 语度 | 语度 yǔ/yù dù/duó1.犹句读。 |
| 语焉既详 | 语焉既详 yǔ yān jì xiáng焉：语助词。说得很详细。 |
| 语出月胁 | 语出月胁 yǔ chū yuè xié出语惊人，非同寻常。 |
| 语惊四座 | 语惊四座 yǔ jīng sì zuò四座：周围在座的人。所讲的话让周围在座的人都感到震惊。形容说话观点与众不同，有分量。 |
| 语录 | 语录 yǔ/yù lù①某个人的言论摘录或记录：朱子语录。②文体名。记录传教、讲学、论政及交际等的问答口语，不重文字修饰，故名。初用于禅宗僧徒记录其禅师的言谈。后理学家门人也用来记录其师论学的话语，如宋时程颢、程颐的门人将二程有关哲学、政治等的言谈编为“语录”(后由朱熹辑入《二程遗书》)。另外，古代凡奉使、伴使，照例应进语录于朝，如宋代倪思即有《重明节馆伴语录》。 |
| 语冰 | 语冰 yǔ/yù bīng1.谈论冰。寓见识为时地所限意。语本《庄子．秋水》﹕"井蛙不可以语于海者﹐拘于虚也﹔夏虫不可以语于冰者﹐笃于时也。" |