有的组词
有常见的组词有:有神论，有屈无伸，有生以来，有缘，有效竞争，有教无类，有负众望，有一得一，有斧无柯，有风有化，有钱，有则改之，无则加勉，有机可趁，有为，有气无烟，有节，有求必应，有宋，有时节，有线电报，有隙可乘，有姚，有机食品，有邰，有事，有处，有目共见，有相，有如，有色金属
| 词语 | 解释 |
|---|---|
| 有神论 | 有神论 yǒu shén lùn/lún与“无神论”相对。主张在物质世界以外有超自然的神存在的学说。是一切宗教和神学学说的理论依据。一般在氏族和部落形成时出现神的观念。原始社会的神是多种多样的，奴隶制社会则形成一神教。随着主要的一神教(如犹太教、基督教、佛教、伊斯兰教)的产生和形成，出现宗教哲学。 |
| 有屈无伸 | 有屈无伸 yǒu qū wú shēn指蒙受冤枉而无从申诉。 |
| 有生以来 | 有生以来 yǒu shēng yǐ lái从出生到现在。 |
| 有缘 | 有缘 yǒu yuán1.有机缘;有缘分。 |
| 有效竞争 | 有效竞争 yǒu xiào jìng zhēng能充分发挥竞争效力的市场竞争态势。主要表现为：市场上存在众多的买者和卖者，没有垄断现象，新企业能进入市场；存在优胜劣汰的压力，促使企业改进产品、降低费用，使生产集中在效率高、规模适当的企业中进行；能避免过高的销售活动费用。 |
| 有教无类 | 有教无类 yǒu jiào wú lèi类：类别。不管什么人都可以受到教育。 |
| 有负众望 | 有负众望 yǒu fù zhòng wàng指辜负众人的期望。 |
| 有一得一 | 有一得一 yǒu yī dé yī不加也不减，有多少是多少。 |
| 有斧无柯 | 有斧无柯 yǒu fǔ wú kē柯：木制的柄。有斧子头却没有斧柄。比喻有卓越的才能，却没有借以施展的条件。 |
| 有风有化 | 有风有化 yǒu fēng yǒu huà指有教育意义。 |
| 有钱 | 有钱 yǒu qián1.拥有钱财。 |
| 有则改之，无则加勉 | 有则改之，无则加勉 yǒu zé gǎi zhī，wú zé jiā miǎn则：就；加：加以。对别人给自己指出的缺点错误，如果有，就改正，如果没有，就用来勉励自己。 |
| 有机可趁 | 有机可趁 yǒu jī kě chèn有机会可以利用，有空子可钻。 |
| 有为 | 有为 yǒu wéi/wèi1.有作为。 2.友为﹐相亲为友。有﹐通"友"。 3.佛教语。指有为法。 |
| 有气无烟 | 有气无烟 yǒu qì wú yān形容家中非常贫困，无米下锅。 |
| 有节 | 有节 yǒu jié1.有节度;有节制。 |
| 有求必应 | 有求必应 yǒu qiú bì yìng只要有人请求帮助，就一定答应。 |
| 有宋 | 有宋 yǒu sòng1.国名。即宋国。有﹐词头。 2.朝代名。有﹐词头。指南朝宋。 3.朝代名。有﹐词头。指赵匡胤所建之宋。 |
| 有时节 | 有时节 yǒu shí jié1.有时候。 |
| 有线电报 | 有线电报 yǒu xiàn diàn bào1.靠导线传送信号的电报﹐在发报和收报装置之间有导线连接。 |
| 有隙可乘 | 有隙可乘 yǒu xì kě chèng指事情有漏洞可以利用。 |
| 有姚 | 有姚 yǒu yáo1.指虞舜。相传曾居姚墟﹐因以为姓﹐故称。有﹐词头。 |
| 有机食品 | 有机食品 yǒu jī shí pǐn指来自有机农业生产体系，在生产、加工、贮存、运输过程中无污染，并经有关部门认证的优质安全保健食品。 |
| 有邰 | 有邰 yǒu tái1.古国名。姜姓﹐炎帝之后。周代后稷母姜嫄﹐为有邰氏女。故址在今陕西省武功县西南。有﹐词头。 |
| 有事 | 有事 yǒu shì1.犹有司。 2.犹从事。 |
| 有处 | 有处 yǒu chǔ/chù1.谓有处置的办法。 |
| 有目共见 | 有目共见 yǒu mù gòng jiàn指人人都看见，极其明显。 |
| 有相 | 有相 yǒu xiāng/xiàng1.谓有贵相。 2.指有贵相的人。 3.佛教语。佛教主张万有皆空﹐心体本寂。称造作之相或虚假之相为"有相"。相﹐指事物的形象状态。 |
| 有如 | 有如 yǒu rú1.犹如﹐好像。 2.如果﹐假如。 3.古人誓词中常用语。 |
| 有色金属 | 有色金属 yǒu sè/shǎi jīn shǔ/zhǔ除铁、铬、锰以外的所有金属。常见的有铜、铝、镍、铅、锌、钨、钼、锡、锑、汞等。是国民经济、人民日常生活及国防工业、科学技术发展中不可缺少的基础材料和重要的战略物资。 |