目的组词

目常见的组词有:目疾,目逆而送,目翳,目眩心花,目学,目下十行,目连,目围,目不知书,目的论(的dì),目纲,目莲戏,目论,目不忍见,目瞑,目瞪舌强,目刻,目见耳闻,目治手营,目披手抄,目镜,目眩头晕,目挑眉语,目连嗐头,目观,目达耳通,目睛,目逆,目睑,目不暇给

词语 解释
目疾 mù jí1.眼病。
逆而送 目逆而送 mù nì ér sòng逆:迎。目逆:眼睛迎着当面走过来的人。眼睛注视着迎来,注视着送走。形容对所见的人十分关注或敬佩。
目翳 mù yì1.眼睛生翳。眼病之一。
眩心花 目眩心花 mù xuàn xīn huā眩:眼花;花:模糊不清。眼花缭乱,心神迷乱。
目学 mù xué1.佛教语。谓浏览涉猎。
下十行 目下十行 mù xià shí háng形容看书速度极快。
目连 mù lián1.亦作"目莲"。 2.[梵Maudgaly?yana]摩诃目犍连的略语。释迦牟尼十大弟子之一。传说他神通广大,能飞抵兜率天。母死,堕饿鬼道中,为救母脱离饿鬼道之苦,以神通之力亲往救之。见《初学记》卷四引《盂兰盆经》。 3.指目连戏。
目围 mù wéi1.眼圈;眼眶。
不知书 目不知书 mù bù zhī shū指不会读书写文章。
的论(的dì) 目的论(的dì) mù de lùn(dedì)认为世界上的一切都是为某种目的所决定的学说。有外在论目的论和内在论目的论。中国西汉董仲舒提出人间的一切都是“天”有目的地安排的。神学家认为上帝或神有目的地创造和安排了世界万物。目的论在自然科学发展中,曾把只适用于人类活动的目的范畴推广运用于自然界,将目的看作是自然界的一个普遍原则。
目纲 mù gāng1.上下眼皮的两边。
莲戏 目莲戏 mù lián xì/hū1.见"目连戏"。
目论 mù lùn/lún1.谓像眼睛一样只见毫毛不见睫毛之论。比喻不自见其过失,无自知之明。 2.比喻肤浅狭隘的见解。
不忍见 目不忍见 mù bù rěn jiàn形容景象极其悲惨。同“目不忍视”。
目瞑 mù míng1.目昏眩。 2.瞑目。指死亡。
瞪舌强 目瞪舌强 mù dèng shé qiáng形容因吃惊或害怕而发愣的样子。同“目瞪口呆”。
目刻 mù kè1.即刻。
见耳闻 目见耳闻 mù jiàn ěr wén指亲眼看见,亲耳听到。
治手营 目治手营 mù zhì shǒu yíng亲眼观察,亲手试验。
披手抄 目披手抄 mù pī shǒu chāo边看书边抄录。形容勤奋攻读。
目镜 mù jìng光学仪器(如显微镜、望远镜等)中接近眼睛用来观察所成的像的透镜或透镜组。物体发出的光经物镜形成实像后再经过目镜放大,一般光学仪器中的目镜都采用凸透镜,伽利略望远镜的目镜是凹透镜。
眩头晕 目眩头晕 mù xuàn tóu yūn眼睛发花,头脑昏晕。同“目眩头昏”。
挑眉语 目挑眉语 mù tiāo méi yǔ以眉目挑逗传情。
连嗐头 目连嗐头 mù lián hài tóu/tou1.一种特别加长的号筒,专用于道场和目连戏。嗐头,绍兴方言,即号筒。清范寅《越谚》中说是"铜制,长四尺"。
目观 mù guān/guàn1.从外表看。 2.犹目睹。
达耳通 目达耳通 mù dá ěr tōng形容感觉灵敏,非常聪明。
目睛 mù jīng1.眼珠。亦泛指眼睛。
目逆 mù nì1.以目光相迎。
目睑 mù jiǎn1.即眼皮。
不暇给 目不暇给 mù bù xiá jǐ暇:空闲;给:供给。指东西多,眼睛都看不过来。

目的二字词语

目的三字词语

莲戏 子钱 脑节

目的四字成语

逆而送 眩心花 下十行 不知书 不忍见 瞪舌强 见耳闻 治手营 披手抄 眩头晕 挑眉语 连嗐头 达耳通 不暇给 连救母 动言肆 瞪口僵 瞪口歪 定口呆 眩头昏 睁口呆 无流视 濡耳染 不识字 不暇接 瞪口哆 光如电 不忍睹 交心通 注心凝 窕心与 牛无全 断飞鸿 击耳闻 眩神迷 量意营 成心许 盼心思 不苟视 不斜视 食耳视 挑心与 眩魂摇 不忍视 不见睫 使颐令 不识书 不邪视 睹耳闻 不别视 标程序 指气使 怆有天 光炯炯 往神受 擩耳染 空余子 所履历

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