戴的组词
戴常见的组词有:戴悦，戴望舒（1905.3.5～1950.2.28），戴面，戴肩，戴绖，戴震(1723-1777)，戴月披星，戴高帽儿，戴天，戴着斗笠亲嘴，戴高履厚，戴履，戴季陶(1891-1949)，戴纴，戴盆，戴凭经，戴说，戴阳，戴见，戴发含牙，戴鵀，戴鳻，戴角，戴爱莲(1916- )，戴头，戴山鳌，戴发含齿，戴炭篓子，戴粒，戴厚英
| 词语 | 解释 |
|---|---|
| 戴悦 | 戴悦 dài yuè1.见"戴说"。 |
| 戴望舒（1905.3.5～1950.2.28） | 戴望舒（1905.3.5～1950.2.28） dài wàng shū笔名有戴梦鸥、江恩、艾昂甫等。生于浙江抗州。是中国现代著名的诗人。1923年，考入上海大学文学系。1925年，转入震旦大学法文班。1926年同施蛰存、杜衡创办《璎珞》旬刊，在创刊号上发表处女诗作《凝泪出门》和译魏尔伦的诗。1928年与施蛰存、杜衡、冯雪蜂一起创办《文学工场》。1929年4月，第一本诗集《我的记忆》出版，其中《雨巷》成为传诵一时的名作，他因此被称为“雨巷诗人”。1932年参加施蛰存主编的《现代》杂志的编辑工作。 11月初赴法留学，入里昂中法大学。1935年春回 |
| 戴面 | 戴面 dài miàn1.谓有脸面。 |
| 戴肩 | 戴肩 dài jiān1.竖肩，耸肩。 |
| 戴绖 | 戴绖 dài dié1.戴孝。绖，丧服麻带。 |
| 戴震(1723-1777) | 戴震(1723-1777) dài zhèn (1723-1777)清代思想家。字东原，安徽休宁人。学问渊博，对经学、音韵学、语言学有重要贡献，为一代考据大师。在哲学上肯定世界是“气”的变化过程。又用“理存于欲”的命题反对程朱理学，以抗议封建统治者借口“理义”、“名教”残酷杀人。著作有《孟子字义疏证》等。后人编有《戴氏遗书》。 |
| 戴月披星 | 戴月披星 dài yuè pī xīng身披星星，头顶月亮。形容早出晚归，辛勤劳动，或日夜赶路，旅途辛苦。 |
| 戴高帽儿 | 戴高帽儿 dài gāo mào ér吹捧、恭维别人。同“戴高帽子”。 |
| 戴天 | 戴天 dài tiān1.立于天地之间。常以否定式或反诘式表示仇恨之深或可耻之甚。 2.谓蒙受天恩。 |
| 戴着斗笠亲嘴 | 戴着斗笠亲嘴 dài zhuó/zháo/zhāo/zhe dǒu/dòu lì qīn/qìng zuǐ1.歇后语。意谓差得远，够不着。 |
| 戴高履厚 | 戴高履厚 dài gāo lǚ hòu戴：顶着；履：踩着。头顶天脚踩地。指人活在天地之间。 |
| 戴履 | 戴履 dài lǚ1.见"戴天履地"。 2.戴气和履气。 |
| 戴季陶(1891-1949) | 戴季陶(1891-1949) dài jì táo(1891-1949)浙江吴兴(今湖州)人。名传贤。早年留学日本。1911年加入同盟会。辛亥革命后曾任孙中山秘书，协助孙组织中华革命党。1924年起任国民党中央宣传部部长。1925年发表《孙文主义之哲学基础》、《国民革命与中国国民党》两书，歪曲孙中山的革命学说，散布反共、反对工农运动的言论，形成“戴季陶主义”，并支持西山会议派的主张。长期充当蒋介石的谋士，曾任国民党政府考试院院长。1949年2月在广州自杀。 |
| 戴纴 | 戴纴 dài rèn1.见"戴胜"。 |
| 戴盆 | 戴盆 dài pén1.将盆覆戴在头上。 2.犹覆盆。喻冤屈难伸。 |
| 戴凭经 | 戴凭经 dài píng jīng1.东汉光武帝曾在元旦朝贺大会上，令群臣中能说经者，于廷前辩论驳难，义有不通，辄夺其席以益通者。结果，曾从京房学《易》的戴凭连连获胜，夺坐席五十余。见《后汉书．儒林传上．戴凭》。后用为博学出众或学人元旦集会的典故。 |
| 戴说 | 戴说 dài shuō/shuì/yuè1.拥戴悦服。说，通"悦"。 |
| 戴阳 | 戴阳 dài yáng1.中医学术语。指下焦虚寒而面赤体热﹑下虚寒而上假热的症候。 |
| 戴见 | 戴见 dài jiàn/xiàn1.方言。喜爱;看得起。 |
| 戴发含牙 | 戴发含牙 dài fā hán yá长着头发和牙齿。指人。 |
| 戴鵀 | 戴鵀 dài rén1.见"戴胜"。 |
| 戴鳻 | 戴鳻 dài bān/fén1.鸟名。即戴胜。参见"戴胜"。 |
| 戴角 | 戴角 dài jiǎo/jué1.头顶上生角。 |
| 戴爱莲(1916- ) | 戴爱莲(1916- ) dài ài lián (1916- )舞蹈艺术家、教育家。原籍广东新会，生于特立尼达和多巴哥。女。早年在伦敦学习舞蹈。1941年回国参加抗日救亡，创办育才学校舞蹈组。1947年创办上海乐舞学校。建国后曾任中央歌舞团团长、北京舞蹈学校校长、中国舞协副主席。舞蹈作品有《思乡曲》、《老背少》、《青春舞曲》、《苗家月》、《荷花舞》、《飞天》等。 |
| 戴头 | 戴头 dài tóu/tou1.戴物于头。 2.犹言捧着脑袋。谓不畏强暴，不怕杀头。 |
| 戴山鳌 | 戴山鳌 dài shān áo1.传说古代渤海之东有岱舆﹑员峤﹑方壶﹑瀛洲﹑蓬莱五座仙山，随潮往来，漂流不定。天帝恐其流于西极，使巨鳌十五举首而戴之，始峙而不动。其后龙伯之国有巨人，一举钓去六鳌，于是岱舆﹑员峤二山流于北极，沉于大海。见《列子．汤问》。鳌，亦作"鳌"。 |
| 戴发含齿 | 戴发含齿 dài fā hán chǐ长着头发和牙齿。指人。多用作退一步说，表示也还是人或如果是人。 |
| 戴炭篓子 | 戴炭篓子 dài tàn lǒu zǐ1.犹言戴高帽子。谓受人吹捧。炭篓子细而高，形似高帽子，故云。 |
| 戴粒 | 戴粒 dài lì1.《太平御览》卷九四七引《符子》:"东海有鳌焉，冠蓬莱而浮游于沧海……群蚁曰:'彼之冠山，何异我之戴粒，逍遥封壤之巅，伏乎窟穴也。'"后因以"戴粒"指蚂蚁。 |
| 戴厚英 | 戴厚英 dài hòu yīng生于1938年3月，安徽颖上县人。1956年，考进了华东师范大学中文系。文革中曾与著名诗人闻捷相恋，并因此受到迫害，后者愤而自杀。文革后调入上海大学文学院任教，并在此完成第一部长篇小说《诗人之死》（1982年出版）、第二部小说：《人啊，人！》（1980年年底出版）。 戴厚英曾经是一位文坛上有争议的人物，对她的大规模批判有两次：第一次开始于《人啊，人！》出书之后的1981年，第二次是在“清污”运动的1983年。但在不同于文革的新环境中，批判反而使作家的创作更加受人关注。她的《 |