韩的组词

韩常见的组词有:韩王殿,韩潮苏海,韩终,韩寿偷香,韩娥,韩山石,韩昌黎,韩彭,韩朋木,韩非,韩徐,韩信登坛,韩卢逐块,韩獹逐块,韩湘子,韩海苏潮,韩熙载夜宴图,韩诗,韩哀,韩康,韩朋,韩才,韩杯,韩康卖药,韩杜,韩江,韩棱之剑,韩愈(768-824),韩檠,韩凭

词语 解释
王殿 韩王殿 hán wáng diàn1.泛指祅庙。
潮苏海 韩潮苏海 hán cháo sū hǎi指唐朝韩愈和宋朝苏轼的文章气势磅礴,如海如潮。
韩终 hán zhōng1.秦始皇时方士。
寿偷香 韩寿偷香 hán shòu tōu xiāng比喻男女暗中通情。
韩娥 hán é1.相传为古代韩国的善歌者。《列子.汤问》:"昔韩娥东之齐﹐匮粮﹐过雍门﹐鬻歌假食﹐既去﹐而余音绕梁欐﹐三日不絶。"张湛注﹕"﹝韩娥﹞韩国善歌者也。"后因以"韩娥"指善歌者。亦借指歌妓。
山石 韩山石 hán shān shí/dàn1.北魏高欢于普泰二年(公元532年)败尔朱兆于韩陵山,在此建定国寺旌功,命温子升作《韩陵山寺碑》以记其事。见《北史.齐纪上.高祖神武帝》。后遂以"韩山石"借指碑石。
昌黎 韩昌黎 hán chāng lí即“韩愈”。
韩彭 hán péng/bāng1.汉代名将淮阴侯韩信与建成侯彭越的并称。
朋木 韩朋木 hán péng mù1.古代传说中的相思树。为韩朋(即韩凭)夫妇冢上所生。相传韩朋夫妻死后,衣化为蝶,墓生双木,"屈体相就,根交于下,枝错于上,宋人哀之,遂称其为相思树"。见晋干宝《搜神记》卷十一。
韩非 hán fēi①韩非(约前280-前233)。战国末哲学家,法家主要代表人物。他综合了商鞅的“法”治,申不害的“术”治,慎到的“势”治,提出以“法”为中心的“法、术、势”三者合一的君主统治术,强调加强中央集权,对后世影响很大。在哲学上发展了荀子的唯物主义。著作有《韩非子》。②韩非(1919-1985)。电影演员。原名幼止,浙江宁波人。1941年从影,先后在国华、文华、中电等电影公司任演员。1949年去香港,因在影片《一板之隔》中扮演角色,获文化部1949-1955年优秀影片个人荣誉奖。1952年后
韩徐 hán xú1.南唐韩熙载和徐铉的并称。 2.明韩雍和徐阶的并称。
信登坛 韩信登坛 hán xìn dēng tán汉王刘邦设立拜将坛,用极为隆重的仪式拜韩信为大将军。后指授予要职,委以重任。
卢逐块 韩卢逐块 hán lú zhú kuài比喻白费精力。
獹逐块 韩獹逐块 hán lú zhú kuài1.古代骏犬韩卢追逐土块。比喻白费力气,徒耗精神。
湘子 韩湘子 hán xiāng zǐ传说中的八仙之一。相传为韩愈族侄,某年初冬时曾在几天内令牡丹花开数种颜色,每朵花上都有诗一联,韩愈大为惊异。又以法术点化韩愈,韩愈谪官潮阳,他冒雪前来相送,并告以花上之诗。告别时又告以未来之事,后皆应验。
海苏潮 韩海苏潮 hán hǎi sū cháo指唐朝韩愈和宋朝苏轼的文章气势磅礴,如海如潮。
熙载夜宴图 韩熙载夜宴图 hán xī zài yè yàn tú中国画。五代顾闳中作。绢本长卷。设色。描绘五代十国时期南唐中书侍郎韩熙载夜宴宾客的情景。画面可分为五部分,以屏幛等物分隔空间,表现听乐、观舞等场面。构图巧妙,用笔精细,设色工丽。
韩诗 hán shī1.《诗》今文学派之一。指汉初燕人韩婴所传授的《诗经》。西汉初传《诗》者有鲁﹑齐﹑韩﹑毛四家。"韩诗"创立者韩婴﹐文帝时为博士官﹐推诗人之意而作《内外传》数万言。西晋时﹐"韩诗"虽存﹐无传者;南宋以后《内传》亡失﹐仅存《外传》。今本《韩诗外传》已非原书﹐有一部分已经后人修改。
韩哀 hán āi1.相传为古代发明驭马术的人。
韩康 hán kāng1.汉赵岐《三辅决录》卷一:"韩康,字伯休,京兆霸陵人也。常游名山,采药卖于长安市中,口不二价者三十余年。时有女子买药于康,怒康守价,乃曰:'公是韩伯休邪,乃不二价乎?'康叹曰:'我欲避名﹐今区区女子皆知有我,何用药为?'遂遁入霸陵山中,博士公车连征不至。"事亦见《后汉书.逸民传.韩康》。后遂以"韩康"借指隐逸高士。亦泛指采药﹑卖药者。
韩朋 hán péng1.见"韩凭"。
韩才 hán cái1.谓西汉韩信的材质。才,通"材"。
韩杯 hán bēi1.按照唐代文学家韩愈诗中描述的形制做成的一种酒杯。
康卖药 韩康卖药 hán kāng mài yào隐士逃名避世。指卖药。
韩杜 hán dù1.唐代古文家韩愈和诗人杜甫的并称。
韩江 hán jiāng广东第二大河。由源出福建武夷山的汀江和源出广东白山岽的梅江汇合而成,流经广东东部,注入南海。长约410千米。潮州以下形成三角洲,为潮汕平原组成部分,经济发达。广东东部重要内河航道。
棱之剑 韩棱之剑 hán léng/lēng/líng zhī jiàn1.《后汉书.韩棱传》:"﹝韩棱﹞五迁为尚书令,与仆射郅寿﹑尚书陈宠,同时俱以才能称。肃宗尝赐诸尚书剑,唯此三人特以宝剑,自手署其名曰:'韩棱楚龙渊,郅寿蜀汉文,陈宠济南椎成。'时论者为之说:以棱渊深有谋,故得龙渊"。李贤注引《晋太康记》:"汝南西平县有龙泉水,可淬刀剑,特坚利。"后因以"韩棱之剑"指龙泉宝剑,用为谋略深远,委以重任之典故。
愈(768-824) 韩愈(768-824) hán yù (768-824)唐代文学家、哲学家。字退之,河南河阳(今河南孟州市)人,祖籍昌黎(今属河北),世称韩昌黎。贞元年间进士。曾任监察御史、刑部侍郎、吏部侍郎。两次遭贬。死后谥文,世称“韩文公”。崇尚儒学,排斥佛教。反对六朝以来的骈偶文风,提倡散体,与柳宗元同为古文运动领袖。为“唐宋八大家”之一。有散文《原道》、《进学解》、《师说》、《张中丞传后序》、《祭十二郎文》以及诗歌《山石》、《石鼓歌》、《调张籍》、《左迁至蓝关示侄孙湘》等名篇。有《昌黎先生集》。
韩檠 hán qíng1.唐韩愈有《短灯檠歌》:"长檠八尺空自长,短檠二尺便且光……太学儒生东鲁客,二十辞家来射策。夜书细字缀语言,两目眵昏头雪白。此时提携当案前,看书到晓那能眠。"后遂以"韩檠"借指儒生寒夜点灯苦读。
韩凭 hán píng1.亦作"韩冯"。亦作"韩朋"。 2.相传战国时宋康王舍人韩凭娶妻何氏,甚美,康王夺之。凭怨,王囚之,沦为城旦。凭自杀。其妻乃阴腐其衣,王与之登台,妻遂自投台下,左右揽之,衣不中手而死。遗书于带,愿以尸骨赐凭合葬。王怒,弗听,使里人埋之,冢相望也。宿昔之间﹐便有大梓木生于两冢之端,旬日而大盈抱,屈体相就,根交于下,枝错于上。又有鸳鸯,雌雄各一,恒栖树上,晨夕不去﹐交颈悲鸣,音声感人。宋人哀之﹐遂号其木曰"相思树"。见晋干宝《搜神记》卷十一。唐李冗《独异志》卷中﹑唐刘恂《岭表录异》

韩的二字词语

寿

韩的三字词语

王殿 山石 昌黎 朋木 湘子 非子 信坛 侯蔌 陵石 凭城 朋鸟 子卢 城市 寿香 陵山 冯城 公帕

韩的四字成语

潮苏海 寿偷香 信登坛 卢逐块 獹逐块 海苏潮 康卖药 棱之剑 柳欧苏 陵片石 寿分香 卢逐逡 信将兵

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