否的组词
否常见的组词有:否终而泰，否极泰至，否终斯泰，否心，否终复泰，否定判断，否则，否定之否定规律，否极泰回，否屈，否塞，否口，否剥，否戾，否泰(ｐǐ-)，否极阳回，否往泰来，否臧，否败，否极生泰，否认，否极而泰，否决，否德，否鬲，否运，否妇，否隔，否否，否终则泰
| 词语 | 解释 |
|---|---|
| 否终而泰 | 否终而泰 pǐ zhōng ér tài否：坏；泰：好，顺利。坏运到了尽头，好运就来了。 |
| 否极泰至 | 否极泰至 pǐ jí tài zhì否：坏；泰：好，顺利。坏的达到极点，好的就来了。指厄运终了好运就来。指事物发展到极端就会向相反的方面转化。 |
| 否终斯泰 | 否终斯泰 pǐ zhōng sī tài否：坏；泰：好，顺利。坏运到了尽头，好运就来了。 |
| 否心 | 否心 fǒu/pǐ xīn1.邪恶之心。 |
| 否终复泰 | 否终复泰 pǐ zhōng fù tài指厄运终结，好运转来。 |
| 否定判断 | 否定判断 fǒu/pǐ dìng pàn duàn反映事物没有某种性质或者事物之间没有某种关系的判断。如“真理不是主观自生的”、“家里的人都不喜欢流行音乐”。 |
| 否则 | 否则 fǒu/pǐ zé连词，是‘如果不这样’的意思：首先必须把场地清理好，～无法施工。 |
| 否定之否定规律 | 否定之否定规律 fǒu/pǐ dìng zhī fǒu/pǐ dìng guī lǜ亦称“肯定否定规律”。唯物辩证法的基本规律之一。事物的发展是通过他自身的辩证否定实现的。事物都是肯定方面和否定方面的统一。当肯定方面居于主导地位时，事物保持现有的性质、特征和倾向，当事物内部的否定方面战胜肯定方面并居于矛盾的主导地位时，事物的性质、特征和趋势就发生变化，旧事物就转化为新事物。否定是对旧事物的质的根本否定，但不是对旧事物的简单抛弃，而是变革和继承相统一的扬弃。事物发展过程中的每一阶段，都是对前一阶段的否定，同时它自身 |
| 否极泰回 | 否极泰回 pǐ jí tài huí指坏运到了头好运就来了。同“否极泰来”。 |
| 否屈 | 否屈 fǒu/pǐ qū1.犹言困顿受挫。 |
| 否塞 | 否塞 fǒu/pǐ sāi/sài/sè1.闭塞不通。 2.犹困厄。 |
| 否口 | 否口 fǒu/pǐ kǒu1.犹苦口。 |
| 否剥 | 否剥 fǒu/pǐ bāo/bō1.《易》的两个卦名。"否"为天地不交;"剥"为阴盛阳衰。后多以指时运乖舛。 |
| 否戾 | 否戾 fǒu/pǐ lì1.犹乖戾。 |
| 否泰(ｐǐ-) | 否泰(ｐǐ-) pǐ tài (ｐǐ-)本为《周易》里两个卦名。天地交而万物通，叫“泰”；天地不交万物不通，叫“否”。用以指世道盛衰、人事通塞、运气好坏等：否泰如天地，足以荣汝身。 |
| 否极阳回 | 否极阳回 pǐ jí yáng huí犹言否极泰来。《泰》卦内阳而外阴，故称阳。指坏运到了头好运就来了。 |
| 否往泰来 | 否往泰来 pǐ wǎng tài lái指厄运过去，好运到来。同“否去泰来”。 |
| 否臧 | 否臧 fǒu/pǐ zāng/zàng/cáng1.成败;善恶;优劣。否，恶;臧，善。 2.品评，褒贬。 |
| 否败 | 否败 fǒu/pǐ bài1.穷困;时运不好。 |
| 否极生泰 | 否极生泰 pǐ jí shēng tài否：坏；泰：好，顺利。坏的达到极点，好的就来了。指厄运终了好运就来。 |
| 否认 | 否认 fǒu/pǐ rèn不承认：矢口～ㄧ～事实。 |
| 否极而泰 | 否极而泰 pǐ jí ér tài否、泰：64卦中的两个卦名。指坏的到了尽头就要好起来。 |
| 否决 | 否决 fǒu/pǐ jué否定（议案）：提案被～了。 |
| 否德 | 否德 fǒu/pǐ dé1.鄙陋之德;微德。否，通"鄙"。 |
| 否鬲 | 否鬲 fǒu/pǐ lì/gé1.见"否隔"。 |
| 否运 | 否运 fǒu/pǐ yùn1.厄运，坏运。 |
| 否妇 | 否妇 fǒu/pǐ fù1.谓无知的妇人。 |
| 否隔 | 否隔 fǒu/pǐ gé1.亦作"否鬲"。 2.隔绝不通。 |
| 否否 | 否否 fǒu/pǐ fǒu/pǐ1.犹言不是不是。多用于应对。 |
| 否终则泰 | 否终则泰 pǐ zhōng zé tài指闭塞到极点，则转向通泰。 |