性的组词
性常见的组词有:性恶,性韵,性地,性资,性命交关,性急,性情中人,性习,性教育,性气,性别,性义,性识,性选择,性善论,性命关天,性火,性三品说,性关系,性海,性学,性贿赂,性僻,性尚,性能,性履,性情,性道,性能价格比,性术
词语 | 解释 |
---|---|
性恶 | 性恶 xìng è/wù/ě/wū1.战国时荀子的观点之一。认为人性本来是恶的,必须以礼义刑罚治之,才能使之改恶从善。与孟子的性善论相对立,也是一种先验的人性论。 |
性韵 | 性韵 xìng yùn1.性情风度。 |
性地 | 性地 xìng dì/de1.禀性;性情。 |
性资 | 性资 xìng zī1.禀性,资质。 |
性命交关 | 性命交关 xìng mìng jiāo guān交关:相关。形容关系重大,非常紧要。 |
性急 | 性急 xìng jí1.性情急躁。 |
性情中人 | 性情中人 xìng qíng zhōng rén性情:性格。有性格和真情实感的人。 |
性习 | 性习 xìng xí1.习性,习惯。 |
性教育 | 性教育 xìng jiào/jiāo yù对青少年进行的性生理、性心理知识的教育。主要内容有:男女生殖器官的解剖学知识;发育期的身体变化状况;生育的过程;性的道德教育;计划生育、优生知识等。 |
性气 | 性气 xìng qì1.性情脾气。 2.志气。 |
性别 | 性别 xìng bié/biè1.雌雄两性的区别;男女两性的区别。 |
性义 | 性义 xìng yì1.犹义理。 |
性识 | 性识 xìng shí/zhì1.天分,悟性。 2.佛教称众生的根性心识。 |
性选择 | 性选择 xìng xuǎn zé/zhái自然选择的一种特殊形式。达尔文认为,同一性别的生物个体(主要是雄性)之间为争取同异性交配而发生竞争,得到交配的个体就能繁殖后代,使有利于竞争的性状逐渐巩固和发展。 |
性善论 | 性善论 xìng shàn lùn中国古代的一种人性论。与“性恶论”相对。由孟子首先提出。认为人性本来就是善的,人的仁义礼智等品德是天生固有的,封建伦理道德是天赋给人的本性。人的为恶是由于后天环境影响和主观不努力造成的,由此在政治上主张实行“仁政”。 |
性命关天 | 性命关天 xìng mìng guān tiān犹言性命交关。形容关系重大,非常紧要。 |
性火 | 性火 xìng huǒ1.佛教语。谓遍布于一切物质现象的火性。与具体的"事火"相对。 |
性三品说 | 性三品说 xìng sān pǐn shuō/shuì/yuè1.汉董仲舒和唐韩愈的人性学说。董仲舒把人性区分为所谓"圣人之性"﹑"中民之性"和"斗筲之性"。主张"名性不以上,不以下,以其中名之"。因"中民之性"可上可下,可善可恶,"性待渐于教训,而后能为善"。韩愈进一步提出"性之品有上中下三"并把"性"和"情"对立起来,"性"的内容为"仁﹑义﹑礼﹑智﹑信",是"与生俱生"的;"情"的内容为"喜﹑怒﹑哀﹑惧﹑爱﹑恶﹑欲",是"接于物而生"的。参阅汉董仲舒《春秋繁露.实性》﹑唐韩愈《原性》。 |
性关系 | 性关系 xìng guān xì/jì1.指性交行为。2.不正当的性交。如:他和她发生性关系时,还只不过是一个十九岁的孩子。 |
性海 | 性海 xìng hǎi1.佛教语。指真如之理性深广如海。 |
性学 | 性学 xìng xué1. 对性或两性相互作用的研究,尤指人类。 |
性贿赂 | 性贿赂 xìng huì lù以满足有权势的人的性欲为手段变相进行的贿赂。 |
性僻 | 性僻 xìng pì1.性情喜好。僻,通"癖"。 |
性尚 | 性尚 xìng shàng1.本性的爱好与崇尚。 |
性能 | 性能 xìng néng/nài器材、物品具有的功能:性能良好。 |
性履 | 性履 xìng lǚ1.犹性行。 |
性情 | 性情 xìng qíng1.人的禀性和气质。 2.思想感情。 3.性格,脾气。 |
性道 | 性道 xìng dào1.禀性。 2.人性与天道。 |
性能价格比 | 性能价格比 xìng néng/nài jià/jiè/jie gé bǐ衡量计算机系统性能的概括性指标。计算机的主要性能包括运算速度、主存储器容量、可靠性、输入和输出设备的配置情况等,可用专门公式求出其性能指数。价格则指计算机的售价。计算机的性能价格比越大,则表示该机越价廉物美。 |
性术 | 性术 xìng shù/shú/zhú1.性情的表现形式。 |