性的组词
性常见的组词有:性交，性征，性龄，性学，性质判断，性索，性恶论，性重，性窦，性选择，性理学，性资，性行，性灵，性三品说，性别，性灵说，性情中人，性善论，性场，性分，性质，性命攸关，性感，性发，性习，性情，性子，性僻，性禀
| 词语 | 解释 |
|---|---|
| 性交 | 性交 xìng jiāo1.两性之间的性行为。 |
| 性征 | 性征 xìng zhēng1.一个人的性别特征、行为和脾气的总和。 |
| 性龄 | 性龄 xìng líng1.犹天年。自然的寿数。 |
| 性学 | 性学 xìng xué1. 对性或两性相互作用的研究,尤指人类。 |
| 性质判断 | 性质判断 xìng zhì pàn duàn断定某种事物具有或不具有某种性质的简单判断。由主项、谓项、联项和量项组成。 |
| 性索 | 性索 xìng suǒ1.关心。 |
| 性恶论 | 性恶论 xìng è lùn中国古代的一种人性论。与“性善论”相对。由荀子提出。认为人的本性为恶，其善是由于人为。由此作为其礼法兼治政治主张的理论根据。但又强调环境和教育对改变习性的作用。 |
| 性重 | 性重 xìng zhòng/chóng1.脾气大。 |
| 性窦 | 性窦 xìng dòu1.犹心窍。 |
| 性选择 | 性选择 xìng xuǎn zé/zhái自然选择的一种特殊形式。达尔文认为，同一性别的生物个体(主要是雄性)之间为争取同异性交配而发生竞争，得到交配的个体就能繁殖后代，使有利于竞争的性状逐渐巩固和发展。 |
| 性理学 | 性理学 xìng lǐ xué1.指宋儒程(程颢﹑程颐)朱(朱熹)派理学。本于程颐"性即理也"之说。因别于陆九渊﹑王守仁"心即理也"之说，故清儒以"性理之学"标举程朱派理学。 |
| 性资 | 性资 xìng zī1.禀性，资质。 |
| 性行 | 性行 xìng xíng/háng1.本性与行为。 |
| 性灵 | 性灵 xìng líng①指人的精神、性情、情感：陶冶性灵｜自汉以来，辞人代有，大则宪章典诰，小则申舒性灵。②聪慧：教授人亦多矣，未曾有此性灵弟子也。 |
| 性三品说 | 性三品说 xìng sān pǐn shuō/shuì/yuè1.汉董仲舒和唐韩愈的人性学说。董仲舒把人性区分为所谓"圣人之性"﹑"中民之性"和"斗筲之性"。主张"名性不以上，不以下，以其中名之"。因"中民之性"可上可下，可善可恶，"性待渐于教训，而后能为善"。韩愈进一步提出"性之品有上中下三"并把"性"和"情"对立起来，"性"的内容为"仁﹑义﹑礼﹑智﹑信"，是"与生俱生"的;"情"的内容为"喜﹑怒﹑哀﹑惧﹑爱﹑恶﹑欲"，是"接于物而生"的。参阅汉董仲舒《春秋繁露．实性》﹑唐韩愈《原性》。 |
| 性别 | 性别 xìng bié/biè1.雌雄两性的区别;男女两性的区别。 |
| 性灵说 | 性灵说 xìng líng shuō/shuì/yuè清代袁枚的论诗主张。吸取明代袁宏道的“独抒性灵，不拘格套”和李贽的童心说，主张作诗应直抒胸臆，表现性灵，辞贵自然，强调独创；反对以程朱理学束缚诗歌创作，对拟古倾向和所谓温柔敦厚的“诗教”表示不满，批评了当时诗坛流行的“格调说”和“肌理说”。 |
| 性情中人 | 性情中人 xìng qíng zhōng rén性情：性格。有性格和真情实感的人。 |
| 性善论 | 性善论 xìng shàn lùn中国古代的一种人性论。与“性恶论”相对。由孟子首先提出。认为人性本来就是善的，人的仁义礼智等品德是天生固有的，封建伦理道德是天赋给人的本性。人的为恶是由于后天环境影响和主观不努力造成的，由此在政治上主张实行“仁政”。 |
| 性场 | 性场 xìng cháng/chǎng1.泛指心性领域。 |
| 性分 | 性分 xìng fēn/fèn1.犹天性，本性。 2.性命。 3.犹情分。 |
| 性质 | 性质 xìng zhì事物本身所具有的与他事物不同的特征：问题的性质｜社论带有指导性质的。 |
| 性命攸关 | 性命攸关 xìng mìng yōu guān攸关：相关。形容关系重大，非常紧要。 |
| 性感 | 性感 xìng gǎn1.谓富有性的诱惑力。 |
| 性发 | 性发 xìng fā/fà1.脾气发作。 |
| 性习 | 性习 xìng xí1.习性，习惯。 |
| 性情 | 性情 xìng qíng1.人的禀性和气质。 2.思想感情。 3.性格，脾气。 |
| 性子 | 性子 xìng zǐ①人或动物的性情、脾气：使性子｜性子急躁。②药、酒等对人的刺激性能：酒性子很烈｜中药性子平和。 |
| 性僻 | 性僻 xìng pì1.性情喜好。僻，通"癖"。 |
| 性禀 | 性禀 xìng bǐng1.禀性，本性。 |