性的组词

性常见的组词有:性海,性善论,性命,性履,性宗,性心,性趣,性命攸关,性腺,性理,性器,性灵说,性场,性学,性激素,性真,性情中人,性能,性度,性命关天,性烈如火,性韵,性儿,性气,性格,性三品说,性直口快,性骚扰,性高,性术

词语 解释
性海 xìng hǎi1.佛教语。指真如之理性深广如海。
善论 性善论 xìng shàn lùn中国古代的一种人性论。与“性恶论”相对。由孟子首先提出。认为人性本来就是善的,人的仁义礼智等品德是天生固有的,封建伦理道德是天赋给人的本性。人的为恶是由于后天环境影响和主观不努力造成的,由此在政治上主张实行“仁政”。
性命 xìng mìng1.中国古代哲学范畴。指万物的天赋和禀受。 2.生命。 3.本性。
性履 xìng lǚ1.犹性行。
性宗 xìng zōng1.佛教语。法性宗的简称,与法相宗同为大乘的两大宗派。以破相显性为宗旨。 2.道家的一宗派,主张以修性为本。
性心 xìng xīn1.佛教语。真心。即自性清净心。
性趣 xìng qù/cù1.性情志趣。
命攸关 性命攸关 xìng mìng yōu guān攸关:相关。形容关系重大,非常紧要。
性腺 xìng xiàn1. 生殖腺,男性为睾丸,女性为卵巢。
性理 xìng lǐ1.谓生命之原理﹑规律。 2.情绪和理智。 3.人性与天理。指宋儒性理之学。
性器 xìng qì1. 即生殖器官。如:性器官。
灵说 性灵说 xìng líng shuō/shuì/yuè清代袁枚的论诗主张。吸取明代袁宏道的“独抒性灵,不拘格套”和李贽的童心说,主张作诗应直抒胸臆,表现性灵,辞贵自然,强调独创;反对以程朱理学束缚诗歌创作,对拟古倾向和所谓温柔敦厚的“诗教”表示不满,批评了当时诗坛流行的“格调说”和“肌理说”。
性场 xìng cháng/chǎng1.泛指心性领域。
性学 xìng xué1. 对性或两性相互作用的研究,尤指人类。
激素 性激素 xìng jī sù人体内的一类重要激素。分为雄激素和雌激素,分别由睾丸和卵巢所分泌。主要功能是促使性器官的发育和维持其功能,并促使第二性征的发育。雄激素主要是睾丸酮、脱氢异雄酮等。雌激素主要是雌二醇、雌酮、雌三醇等。
性真 xìng zhēn1.性情真率。 2.指天真烂漫。 3.谓真性。
情中人 性情中人 xìng qíng zhōng rén性情:性格。有性格和真情实感的人。
性能 xìng néng/nài器材、物品具有的功能:性能良好。
性度 xìng dù/duó1.性情度量;性情气度。
命关天 性命关天 xìng mìng guān tiān犹言性命交关。形容关系重大,非常紧要。
烈如火 性烈如火 xìng liè rú huǒ性:性情,脾气。形容性情暴躁。
性韵 xìng yùn1.性情风度。
性儿 xìng ér/er1.性子,脾气。
性气 xìng qì1.性情脾气。 2.志气。
性格 xìng gé人对现实的态度和行为方式中较稳定的个性心理特征。是个性的核心部分,最能表现个别差异。具有复杂的结构,大体包括:(1)对现实和自己的态度的特征,如诚实或虚伪、谦逊或骄傲等。(2)意志特征,如勇敢或怯懦、果断或优柔寡断等。(3)情绪特征,如热情或冷漠、开朗或抑郁等。(4)情绪的理智特征。如思维敏捷、深刻、逻辑性强或思维迟缓、浅薄、没有逻辑性等。
三品说 性三品说 xìng sān pǐn shuō/shuì/yuè1.汉董仲舒和唐韩愈的人性学说。董仲舒把人性区分为所谓"圣人之性"﹑"中民之性"和"斗筲之性"。主张"名性不以上,不以下,以其中名之"。因"中民之性"可上可下,可善可恶,"性待渐于教训,而后能为善"。韩愈进一步提出"性之品有上中下三"并把"性"和"情"对立起来,"性"的内容为"仁﹑义﹑礼﹑智﹑信",是"与生俱生"的;"情"的内容为"喜﹑怒﹑哀﹑惧﹑爱﹑恶﹑欲",是"接于物而生"的。参阅汉董仲舒《春秋繁露.实性》﹑唐韩愈《原性》。
直口快 性直口快 xìng zhí kǒu kuài性情直爽,有话就说。
骚扰 性骚扰 xìng sāo rǎo指用轻佻、下流的语言或举动对异性进行骚扰(多指男性对女性)。
性高 xìng gāo1.犹性大。
性术 xìng shù/shú/zhú1.性情的表现形式。

性的二字词语

怀

性的三字词语

善论 灵说 激素 骚扰 理学 教育 器官 选择 贿赂 兴奋 恶论 关系 伙伴

性的四字成语

命攸关 情中人 命关天 烈如火 三品说 直口快 质判断 命交关 急口快

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