尚的组词

尚常见的组词有:尚方斩马剑,尚然,尚可,尚书,尚方剑,尚堪一行,尚古自,尚论,尚古子,尚平,尚友,尚羊,尚远,尚自,尚食,尚阳,尚佯,尚飨,尚享,尚猷,尚虚中馈,尚存,尚韦,尚白,尚兀,尚故自,尚同,尚好,尚方仗,尚年

词语 解释
方斩马剑 尚方斩马剑 shàng fāng zhǎn mǎ jiàn1.尚方制作的御用剑﹐因极锋利﹐言可斩马﹐故名。
尚然 shàng rán1.犹然;尚且。 2.仍然。 3.尚且如此。 4.仍然如此。
尚可 shàng kě/kè1. 合格的,能通过检查的。
尚书 shàng shū①亦称《书》。儒家经典之一。为中国上古历史文件和部分追述古代事迹著作的汇编。书中保存了商周特别是西周初期的一些重要史料。相传由孔子编选而成,事实上其中有些篇是后来儒家补充进去的。②官名。始于战国,掌管文书。汉武帝时地位逐渐重要。东汉正式成为协助皇帝处理政务的官员。唐代中央首要机关分为尚书、中书、门下三省,尚书省执行政令。宋以后三省分立之制渐成空谈,行政全归尚书省。明代以后以吏、户、礼、兵、刑、工六部尚书分掌政务,六部尚书相当于国务大臣。
方剑 尚方剑 shàng fāng jiàn1.俗称"尚方宝剑"。 2.皇帝用来封赐大臣的剑﹐表示授权﹐可以便宜行事。
堪一行 尚堪一行 shàng kān yī xíng尚堪:还可以;一行:走一趟。比喻虽年老尚有余力。
古自 尚古自 shàng gǔ zì1.亦作"尚故自"。亦作"尚古子"。 2.犹自;尚且。
尚论 shàng lùn/lún1.向上追论。
古子 尚古子 shàng gǔ zǐ1.见"尚古自"。
尚平 shàng píng1.指东汉尚长。尚长字子平。为子嫁娶毕﹐即不复理家事。见三国魏嵇康《高士传》。后用为不以家事自累的典实。
尚友 shàng yǒu1.上与古人为友。 2.指与高于己者交游。
尚羊 shàng yáng/xiáng1.亦作"尚佯"。亦作"尚阳"。 2.闲游;悠闲地步行徘徊。 3.引申为娱目游心。
尚远 shàng yuǎn/yuàn1.久远。
尚自 shàng zì1.犹自;尚且。
尚食 shàng shí1.官名。掌帝王膳食。秦始置。东汉以后﹐并其职于太官汤官。北齐门下省有尚食局﹐置典御二人。隋改为奉御。唐宋因之﹐属殿中省。金元尚食局属宣徽院。明设尚膳监﹐由宦官掌管。后用以指御膳。 2.指司尚食之事。
尚阳 shàng yáng1.见"尚羊"。
尚佯 shàng yáng1.见"尚羊"。
尚飨 shàng xiǎng也作“尚享”。旧时用作祭文的结语,表示希望死者来享用祭品:盖上以为天下恸,而下以哭其私,呜呼哀哉,尚享|临风洒泣,气尽心孤;子止于此,况于吾徒。呜呼哀哉,尚飨!
尚享 shàng xiǎng1.见"尚飨"。
尚猷 shàng yóu1.见"尚犹"。
虚中馈 尚虚中馈 shàng xū zhōng kuì中馈:古时指妇女在家中主持饮食等事,引伸指妻室;虚:空。指没有妻子。
尚存 shàng cún1.现在还存在。
尚韦 shàng wéi1.谓用熟皮作鞋面﹐鞝在鞋底上。尚﹐通"鞝"。
尚白 shàng bái1.崇尚白色。 2.依然白色。《汉书.扬雄传下》:"哀帝时丁﹑傅﹑董贤用事﹐诸附离之者或起家至二千石﹐时雄方草《太玄》﹐有以自守﹐泊如也。或嘲雄以玄尚白﹐而雄解之﹐号曰《解嘲》。其辞曰:'客嘲扬子曰……然而位不过侍郎﹐擢绕给事黄门。意者玄得毋尚白乎?何为官之拓落也?'"颜师古注:"玄﹐黑色也。言雄作之不成﹐其色犹白﹐故无禄位也。"后以"尚白"喻功名无所成就。
尚兀 shàng wù1.尚﹐犹。
故自 尚故自 shàng gù zì1.见"尚古自"。
尚同 shàng tóng/tòng1.墨子的政治思想。谓在"尚贤"的基础上﹐推选贤者仁人。主张地位居下者逐层服从居上者﹐如家君服从国君﹑国君服从天子﹐从而达到"一同天下之议"的治世。 2.谓混同于流俗。
尚好 shàng hǎo1.稍高于一般的:过得去的。
方仗 尚方仗 shàng fāng zhàng1.尚方制作的兵器。
尚年 shàng nián1.尊崇年长者。

尚的二字词语

尚的三字词语

方剑 古自 古子 故自 方仗 书省 兀自 书履 方舃 书郎

尚的四字成语

堪一行 虚中馈 方宝剑 德缓刑 慎旃哉

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