次韵何廉昉太守感怀述事十六首

作者：曾国藩• 清代

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作者曾国藩简介

曾国藩（1811年11月26日－1872年3月12日），初名子城，字伯函，号涤生，谥文正，汉族，出生于湖南长沙府湘乡县杨树坪（现属湖南省娄底市双峰县荷叶镇）。晚清重臣，湘军的创立者和统帅。清朝战略家、政治家，晚清散文“湘乡派”创立人。晚清“中兴四大名臣”之一，官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，封一等毅勇侯，谥曰文正。

这首诗词是清代曾国藩所作的《次韵何廉昉太守感怀述事十六首》之一。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：

中文译文：
由来忠孝易通神，
优利华丞识后身。
石拦海枯终有尽，
生天成佛岂无人。
关河度情空萧瑟，
形影陶潜孰主宾？
鸡犬全家存帝所，
淮南生计未全贫。

诗意：
这首诗词表达了曾国藩对忠孝、优利以及生死转变等主题的思考。诗人认为忠孝之道与神明的联系是自古以来被人们所认同的，善行和美德会得到神明的垂青。他也提到了人们在追求物质利益时的迷失，认为识别真正的优点和价值是非常重要的。

诗中还描绘了石拦海枯的景象，以此来表达一切事物都有终结的时刻，无论是物质的还是精神的。他提出了一个问题：如果生命能够转化为成为佛陀，那么是否每个人都有这样的潜能呢？

接下来，诗人描述了关河中的形影，用以比喻人与自然的关系。他提问，形和影谁是主宾，指出人与自然之间的互动关系，暗示人应当与自然和谐相处，不要过于自以为是。

最后两句诗提到了鸡犬全家存帝所，淮南生计未全贫，意味着即使在艰难的环境下，仍有人能够得到保护和生计的保障，这表达了对社会底层人民的关怀和希望。

赏析：
这首诗词运用了简洁而含蓄的语言，通过对忠孝、优利、生死等主题的思考，展现了诗人对于人生价值和人与自然关系的思考。诗人通过对自然景物的描绘和对问题的提出，引发读者对于人生意义和道德价值的思考。同时，他还通过对社会底层人民的关怀，表达了对社会公平和幸福的追求。

整首诗词以哲理性和思辨性为主旨，通过简洁而意味深长的语言，展示了诗人对于人生、人与自然、社会伦理等课题的关注。这首诗词具有一定的启示作用，引发人们对于人生意义和价值观的思考。

cì yùn hé lián fǎng tài shǒu gǎn huái shù shì shí liù shǒu
次韵何廉昉太守感怀述事十六首

yóu lái zhōng xiào yì tōng shén, yōu lì huá chéng shí hòu shēn.
由来忠孝易通神，优利华丞识后身。
shí lán hǎi kū zhōng yǒu jǐn, shēng tiān chéng fó qǐ wú rén.
石拦海枯终有尽，生天成佛岂无人。
guān hé dù qíng kōng xiāo sè, xíng yǐng táo qián shú zhǔ bīn? jī quǎn quán jiā cún dì suǒ, huái nán shēng jì wèi quán pín.
关河度情空萧瑟，形影陶潜孰主宾？鸡犬全家存帝所，淮南生计未全贫。