庐山三叠泉
唐不过李仙,宋不过苏子。
此泉来高处,亦复聊尔耳。
此泉来高处,亦复聊尔耳。
作者汪元量简介
汪元量(1241~1317年后)南宋末诗人、词人、宫廷琴师。字大有,号水云,亦自号水云子、楚狂、江南倦客,钱塘(今浙江杭州)人。琳第三子。度宗时以善琴供奉宫掖。恭宗德祐二年(1276)临安陷,随三宫入燕。尝谒文天祥于狱中。元世祖至元二十五年(1288)出家为道士,获南归,次年抵钱塘。后往来江西、湖北、四川等地,终老湖山。诗多纪国亡前后事,时人比之杜甫,有“诗史”之目,有《水云集》、《湖山类稿》。
诗词:《庐山三叠泉》
朝代:宋代
作者:汪元量
中文译文:
唐朝有李白,宋朝有苏东坡。这庐山上的三叠泉,虽然不及他们两位,但也有着自己的美丽。
诗意:
这首诗描绘了庐山上的三叠泉,作者通过对唐代李白和宋代苏东坡的提及,暗示了泉水的美丽和价值。尽管这座山的泉水无法与李白和苏东坡相提并论,但它们仍然有着独特的魅力和存在的价值。
赏析:
《庐山三叠泉》这首诗以简洁的文字表达了庐山上三叠泉的美景。诗人通过引用李白和苏东坡的名字,将泉水的美丽与两位伟大的诗人相提并论,显示了他们在文学史上的重要地位。作者用“唐不过李仙,宋不过苏子”这句话来形容李白和苏东坡的伟大,然后以“此泉来高处,亦复聊尔耳”表达了三叠泉虽然不及两位诗人,但仍然有着自己的美丽,值得被赞美和珍视。
这首诗词通过简洁的语言和对历史文化的引用,将自然景观与文人墨客相融合,展示了作者对庐山三叠泉的敬意和对传统文化的赞美。它同时也启发人们反思,美丽并非只存在于历史名人的作品中,即使是平凡的事物也能够展现出独特的魅力和价值。
lú shān sān dié quán
庐山三叠泉
táng bù guò lǐ xiān, sòng bù guò sū zǐ.
唐不过李仙,宋不过苏子。
cǐ quán lái gāo chù, yì fù liáo ěr ěr.
此泉来高处,亦复聊尔耳。