必的组词
必常见的组词有:必修科，必至，必躬必亲，必要，必恭必敬，必赤赤，必也正名，必要产品，必争之地，必方，必将，必世，必要条件，必固，必不可少，必得，必大，必胜，必不得已，必丢疋搭，必备，必定，必操胜券，必然，必修，必然性推理，必要劳动，必由之地，必修课，必然王国与自由王国
| 词语 | 解释 |
|---|---|
| 必修科 | 必修科 bì xiū kē1.按照学校规定，学生必须学习的主要学科。对选修科而言。 |
| 必至 | 必至 bì zhì1.指事理的必然归向。 2.必定要做到。表示意志的坚决。《汉书．蒯通传》:"孟贲之狐疑，不如童子之必至。"后因以借指童子。 |
| 必躬必亲 | 必躬必亲 bì gōng bì qīn指凡事都要自己经手。 |
| 必要 | 必要 bì yào不可缺少；非这样不行：开展批评和自我批评是十分～的ㄧ为了集体的利益，～时可以牺牲个人的利益。 |
| 必恭必敬 | 必恭必敬 bì gōng bì jìng恭、敬：端庄而有礼貌。形容态度十分恭敬。 |
| 必赤赤 | 必赤赤 bì chì chì1.见"必阇赤"。 |
| 必也正名 | 必也正名 bì yě zhèng míng指必须按照正统伦理观念和礼仪关系来端正纲纪名分。 |
| 必要产品 | 必要产品 bì yào chǎn pǐn由劳动者的必要劳动生产出来的产品（跟‘剩余产品’相对）。 |
| 必争之地 | 必争之地 bì zhēng zhī dì敌对双方非争夺不可的战略要地。 |
| 必方 | 必方 bì fāng1.神名。 |
| 必将 | 必将 bì jiāng1. ——用来表示不可避免性(或必然性)。如：事故必将发生。 |
| 必世 | 必世 bì shì1.《论语．子路》:"如有王者，必世而后仁。"邢昺疏:"三十年曰世……必三十年仁政乃成也。"后用为三十年的代称。 |
| 必要条件 | 必要条件 bì yào tiáo jiàn如果无甲必无乙，有甲则可能有乙也可能无乙，那么甲就是乙的必要条件。例如，不遵守逻辑规则必然写不出好文章；遵守逻辑规则，则可能写出好文章也可能写不出好文章。因此，遵守逻辑规则就是写出好文章的必要条件。 |
| 必固 | 必固 bì gù1.固执，不知变通。语本《论语．子罕》:"毋意，毋必，毋固，毋我。" |
| 必不可少 | 必不可少 bì bù kě shǎo绝对需要，指不达到某种目的就不能做成某种事情。 |
| 必得 | 必得 bì děi必须；一定要：捎信儿不行，～你亲自去一趟。 |
| 必大 | 必大 bì dà1.谓后世必然兴旺。语出《左传．僖公十五年》:"且吾闻唐叔之封也，箕子曰:'其后必大。'晋其庸可冀乎？" |
| 必胜 | 必胜 bìshèng1.一定获胜。 |
| 必不得已 | 必不得已 bì bù dé yǐ必然不能得止。指形势使得非如此不可。表示无可奈何的意思。 |
| 必丢疋搭 | 必丢疋搭 bì diū pǐ dā1.同"必律不剌"。 |
| 必备 | 必备 bì bèi1.必须具备。如：必备条件。2.为某种目的而必须具备的。如：必备的学习用具。 |
| 必定 | 必定 bì dìng副词。①表示判断或推论的确凿或必然：他得到信儿，～会来ㄧ有全组同志的共同努力，这项任务～能完成。②表示意志的坚决：你放心，后天我～来接你。 |
| 必操胜券 | 必操胜券 bì cāo shèng quàn操：持，拿；券：凭证；胜券：胜利的把握。一定有胜利的把握。 |
| 必然 | 必然 bì rán①事理上确定不移：～趋势ㄧ胜利～属于意志坚强的人。②哲学上指不以人们意志为转移的客观发展规律：新事物代替旧事物是历史发展的～。 |
| 必修 | 必修 bì xiū学生依照学校规定必须学习的（区别于‘选修’）：～课。 |
| 必然性推理 | 必然性推理 bì rán xìng tuī lǐ“或然性推理”的对称。从真前提能够必然地推出真结论的推理。包括：各种直接推理，三段论，关系推理，假言推理，选言推理，完全归纳推理，科学归纳推理。 |
| 必要劳动 | 必要劳动 bì yào láo dòng劳动者为了维持自己和家属的生活所必须付出的那一部分劳动（跟‘剩余劳动’相对）。 |
| 必由之地 | 必由之地 bì yóu zhī dì必：一定；由：经过。必定要经过的道路、地方。 |
| 必修课 | 必修课 bì xiū kè与“选修课”相对。指高等学校和中等专业学校中学习某一专业的学生必须修习的课程。通常包括公共课、基础课和专业课。 |
| 必然王国与自由王国 | 必然王国与自由王国 bì rán wáng guó yǔ zì yóu wáng guó在认识上，必然王国指人在认识和实践活动中，对客观事物及其规律还没有真正认识而不能自觉地支配自己和外部世界；自由王国指人在认识和实践活动中，认识了客观事物及其规律并自觉依照这一认识来支配自己和外部世界。在社会历史中，必然王国指人受盲目必然性支配，特别是受自己所创造的社会关系的奴役和支配的社会状态；自由王国指人自己成为自然界和社会的主人，摆脱了盲目性，能自觉创造自己历史的社会状态。人类的认识史和社会史，就是从必然王国向自由王国发展的历 |