为的组词

为常见的组词有:为之执鞭,为止,为善,为文,为人捉刀,为言,为书,为道,为政,为学,为比,为非作歹,为人生而艺术(为wèi),为法自弊,为鱼,为山九仞,功亏一篑,为仁由己,为奴隶的母亲(为wèi),为之一振,为何,为真,为渊驱鱼,为丛驱爵,为当,为间,为地,为人师表,为情,为德不卒,为民除害,为意

词语 解释
之执鞭 为之执鞭 wèi zhī zhí biān执:拿着;鞭:马鞭。拿起鞭子为人驾驭车马。比喻为人服役。有景仰,追随的意思。
为止 wéi/wèi zhǐ1.犹停止;截止。
为善 wéi/wèi shàn1.犹行善。
为文 wéi/wèi wén1. 成文,成字。如:为文犹可识。——宋·王安石《游褒禅山记》。
人捉刀 为人捉刀 wèi rén zhuō dāo捉:持,拿。表示代人作文章或做事情。
为言 wéi/wèi yán1.与之说话;与之交谈。 2.犹为意。
为书 wéi/wèi shū1.即伪书。为﹐通"伪"。
为道 wéi/wèi dào1.犹言修道。 2.指矫性而为高远难行之事。
为政 wéi/wèi zhèng1.治理国家;执掌国政。 2.指执政者。 3.处理政事。 4.做主。 5.作宫。
为学 wéi/wèi xué散文篇名。清代彭端淑作。文中以蜀地贫、富二僧欲往南海,而贫僧率先抵达为例,说明人不能自恃聪明,也不必自怨天分低,只要立下志愿,刻苦学习,终能有所成就。文字简洁,发人深省。
为比 wéi/wèi bǐ1.犹相比较。
非作歹 为非作歹 wéi fēi zuò dǎi做种种坏事。
人生而艺术(wèi) 为人生而艺术(为wèi) wéi/wèi rén shēng ér yì shù/shú/zhú (wéi/wèiwèi)五四时期文学研究会提出的一种文艺主张。反对封建的载道文学和游戏文学,反对所谓纯艺术的文学,强调文学的作用是“社会和人生因之改善,因之进步,而造成新的社会和新的人生”,具有现实主义倾向。
法自弊 为法自弊 wéi fǎ zì bì作定自弊。
为鱼 wéi/wèi yú1.《左传.昭公元年》:"微禹﹐吾其鱼乎。"言若无大禹治水﹐人们将淹没为鱼。后因用"为鱼"喻遭受灾殃。
山九仞,功亏一篑 为山九仞,功亏一篑 wéi shān jiǔ rèn,gōng kuī yī kuì九仞:极言其高;亏:欠缺;篑:盛土的筐子。堆九仞高的山,只缺一筐土而不能完成。比喻作事情只差最后一点没能完成。
仁由己 为仁由己 wéi rén yóu jǐ实行仁德,完全在于自己。表示做好事全凭自己作出决定。
奴隶的母亲(wèi) 为奴隶的母亲(为wèi) wéi/wèi nú lì/dài de mǔ qīn/qìng (wéi/wèiwèi)短篇小说。柔石作。1930年发表。春宝娘被贫病交迫的丈夫典给邻村地主为妻。三年中,她承受了离子的痛苦,屈辱地生活着。当她为地主生下儿子后,又被赶回从前的夫家,再一次忍受离子的痛苦。作品控诉了旧社会“典妻”制度的残酷和野蛮。
之一振 为之一振 wéi zhī yī zhèn为:因;振:振奋。因此而振奋起来。
为何 wéi/wèi hé/hē/hè1.是什么。
为真 wéi/wèi zhēn1.官员由暂时代理转为实授。
渊驱鱼,丛驱爵 为渊驱鱼,为丛驱爵 wèi yuān qū yú,wèi cóng qū jué比喻为政不善,人心涣散,使百姓投向敌方。爵,通“雀”。
为当 wéi/wèi dāng/dàng1.犹抑或;还是。
为间 wéi/wèi jiān/jiàn1.有顷﹐一会儿。 2.谓相隔甚远。
为地 wéi/wèi dì/de1.见"为之地"。
人师表 为人师表 wéi rén shī biǎo师表:榜样,表率。在人品学问方面作别人学习的榜样。
为情 wéi/wèi qíng1.做情。 2.酬答﹐酬报。
德不卒 为德不卒 wéi dé bù zú卒:完毕,终了。指没有把好事做到底。
民除害 为民除害 wèi mín chú hài替百姓除祸害。
为意 wéi/wèi yì1.犹言在意。 2.作主张。

为的二字词语

寿

为的三字词语

人后 之地

为的四字成语

之执鞭 人捉刀 非作歹 法自弊 仁由己 之一振 人师表 德不卒 民除害 民除患 王称霸 小失大 民请命 小妨大 期不远 天下笑 人择官 山止篑 富不仁 而不恃 今之计 渊驱鱼 害无穷 仁不富 国捐躯 恶不悛 德不终 人作嫁 所欲 丛驱雀 时过早 好成歉 善最乐 虺弗摧 民父母

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