《说文解字》许慎原文

主聽也。象形。凡耳之屬皆从耳。

《说文解字》大徐本原文

主聽也。象形。凡耳之屬皆从耳。而止切

注解

『象形』，指该字为象形字 。

【耳】字《说文解字》读音解析：反切注音：『而止』切。注：许慎《说文解字》原稿不含反切注音，现存切韵多为北宋徐铉引注《唐韵》反切所加。

【耳】字本义为耳朵。

【耳】字造字法为象形。

【耳】字字形结构为单一, 可拆字为“一(耳) 一”。

【耳】字收录于《说文解字》卷十二, 耳部, 现代部首为耳, 笔画为6画。

【耳】字异体字：⽿。

《说文解字》注解

(耳)主聽者也。者字今補。凡語云而已者、急言之曰耳。在古音一部。凡云如此者、急言之曰爾。在古音十五部。如世說云聊復爾耳。謂且如此而已是也。二字音義。絶不容相混。而唐人至今譌亂至不可言。於古經傳亦任意塡寫。致多難讀。卽如論語一經。言云爾者、謂如此也。言謹爾、率爾、鏗爾者、爾猶然也。言無隱乎爾、一日長乎爾、爾猶汝也。言汝得人焉爾乎、言得人於此否也。公羊傳三年問焉爾、皆訓於此也。全經惟有前言戲之耳、乃而已之訓。今俗刻作汝得人焉耳乎。乃極爲可笑。曹操曰。俗語云生女耳。耳是不足之詞。此古說之存者也。音轉讀爲仍。如耳孫亦曰仍孫是也。象形。而止切。一部。凡耳之屬皆从耳。