祝的拼音、解释、组词
祝的基本解释:
1 表示对人对事的美好愿望:~福。~寿。~捷。~辞。馨香祷~。
2 古代指男巫。
3 在神庙里管香火的人:~融。庙~。
4 断:~发(fà)(断发,后指僧尼削发出家)。
5 姓。
6 古同“注”,敷涂。
祝的笔顺/笔顺名
丶,㇇,丨,丶,丨,𠃍,一,ノ,乚
点,横撇,竖,点,竖,横折,横,撇,竖弯钩
-
1 丶
点
-
2 ㇇
横撇
-
3 丨
竖
-
4 丶
点
-
5 丨
竖
-
6 𠃍
横折
-
7 一
横
-
8 ノ
撇
-
9 乚
竖弯钩
- 小字典
- 简编版
- 修订版
- 详细解释
- 说文解字
解释-来源《小字典》
1. 祈祷。如:「祝祷」、「祝告」。
2. 祈福于别人。如:「祝福」、「祝快乐」、「祝平安」。
3. 庆贺、颂贺。如:「庆祝」、「祝贺」、「祝寿」。
4. 庙祝:主管庙里香火事务的人。
解释-来源《简编版》
1. 祭祀时的主持人。【例】庙祝
2. 祷告、祈求。【例】祝祷、祝福
3. 庆贺、颂贺。【例】祝寿、祝嘏
4. 姓。
解释-来源《修订版》
1. 祭祀时主持祭礼的人。《礼记.曾子问》:「祫祭于祖,则祝迎四庙之主。」
2. 寺庙主持人。如:「庙祝」。
3. 祭祀所念的祷告词。《汉书.卷六三.武五子传.戾太子刘据传》:「为立禖,使东方朔、枚皋作禖祝。」《辽史.卷四九.礼志一》:「合门使读祝讫,复位坐。」
4. 姓。如春秋时魏国有祝侘。
5. 祈祷、祈求。如:「祝福」、「祝平安快乐」。
6. 庆贺、颂贺。如:「庆祝」、「祝贺」。
详细解释
祝[zhù]
〈名〉
【本义】:男巫,祭祀时主持祝告的人,即庙祝
【造字法】:会意。甲骨文字形,象一个人跪在神前拜神、开口祈祷。从示,从儿口。“儿”是古文“人”字。
1 同本义 ([En.] wizard)
【引】
1 《说文》:祝,祭主赞词者。
2 《易》:兑为口为巫。 按,祝所以悦神也。
3 《礼记·郊特牲》:祝将命也。
4 《礼记·礼运》:祝,以孝告。嘏以慈告。
5 有大祝、小祝、丧祝、甸祝、诅祝。——《周礼·夏官》注
6 《书·洛诰》:逸祝册。
7 褚少孙《西门豹治邺》:与巫祝共分其余钱持归。
8 《楚辞·招魂》:工祝招君,背行先些。 注:“男巫曰祝”
【例】
又如:祝人(古代掌祭祀的 );巫祝(巫婆师公);祝伯(掌宗庙祭祀之官);祝宗(古代主持祭祀祈祷者);祝官(古代掌管祭祀祝祷等事宜之官);祝嘏(祭祀时致祝祷之辞和传达神言的执事人)
2 祭神的祈祷词 ([En.] prayers)
【引】
1 《辽史》:皇帝、皇后诣天神、地祗位,致奠;阖门读使读祝讫,复位坐。
【例】
又如:祝赞(祝辞,祷告鬼神之文);祝文(古代祭祀神鬼或祖先的文辞);祝规(祝词中劝勉的话)
3 祝贺 ([En.] congratulation)
【引】
1 《战国策》:犀首跪行,为仪千秋之祝。
祝[zhù]
〈动〉
1 祷告,向鬼神求福 ([En.] pray)
【引】
1 《战国策·齐策二》:为仪千秋之祝。
2 《淮南子·说山》:尸祝齐戒。
3 《战国策·赵策》:祭祀必祝。
4 《聊斋志异·促织》:望空代祝。
【例】
又如:祝罢(祝祷完毕);祝献师(祈祷祭祀鬼神的巫师);祝白(祷告);祝告(祷告于神灵);祝庇(祝告神灵);祝祓(求告神录降福除灾);祝神(祝祷于神灵)
2 向人祝颂 ([En.] express good wishes;wish)
【引】
1 《吕氏春秋·乐成》:王为群臣祝。
2 《孽海花》:纯老生日,大家公祝。
【例】
又如:祝冥寿(为死者祝寿);祝全队成功;祝他晚安;祝典(庆祝的典礼);祝望(祝愿和盼望);祝报(为人祝福,以报恩德);祝意(祝贺的心意);祝庆(庆祝,庆贺)
3 断;断绝 ([En.] cut off)
【引】
1 《列子》:南国之人,祝发而裸。
2 《公羊传·哀公十四年》:子路死,子曰:“噫,天祝予!”
【例】
又如:祝发(剃去头发为僧尼)
4 另见 zhòu
《说文解字》许慎原文
祭主贊詞者。从示从人口。一曰从兌省。《易》曰:“兌爲口爲巫。”。
《说文解字》大徐本原文
祭主贊詞者。从示从人口。一曰从兌省。《易》曰:“兌爲口爲巫。”之六切〖注〗,古文。
注解
【祝】字《说文解字》读音解析:反切注音:『之六』切。注:许慎《说文解字》原稿不含反切注音,现存切韵多为北宋徐铉引注《唐韵》反切所加。
“古文”,指战国时期秦以外的六国文字。
【祝】字本义为男巫,祭祀时主持祝告的人,即庙祝。
【祝】字造字法为会意:像人跪着向神祈祷。
【祝】字字形结构为左右, 可拆字为“礻 兄”。
【祝】字收录于《说文解字》卷一, 示部, 现代部首为礻, 笔画为9画。
【祝】字异体字:祩 。
《说文解字》注解
(祝)祭主贊䛐者。从示。从儿口。此以三字㑹意。謂以人口交神也。一曰从兌省。易曰。兌爲口、爲巫。此字形之別說也。凡一曰。有言義者。有言形者。有言聲者。引易者、說卦文。兌爲口舌、爲巫。故祝从兌省。此可證虙羲先倉頡製字矣。凡引經傳。有證義者。有證形者。有證聲者。此引易證形也。之六切。三部。