和孙端叟寺丞农具十五首其十四耘鼓
逢逢达远近，汨汨来田里。
功既由此兴，饷亦从此始。
固殊调猿猴，欲取儿童喜。
作者梅尧臣简介
梅尧臣（1002～1060）字圣俞，世称宛陵先生，北宋著名现实主义诗人。汉族，宣州宣城（今属安徽）人。宣城古称宛陵，世称宛陵先生。初试不第，以荫补河南主簿。50岁后，于皇祐三年（1051）始得宋仁宗召试，赐同进士出身，为太常博士。以欧阳修荐，为国子监直讲，累迁尚书都官员外郎，故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》，并为《孙子兵法》作注，所注为孙子十家著（或十一家著）之一。有《宛陵先生集》60卷，有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。
《和孙端叟寺丞农具十五首其十四耘鼓》是宋代梅尧臣创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
挂鼓大树枝，
将以一耘耔。
逢逢达远近，
汨汨来田里。
功既由此兴，
饷亦从此始。
固殊调猿猴，
欲取儿童喜。
诗意：
这首诗词是梅尧臣与孙端叟寺丞共同创作的十五首农具诗之一，其中第十四首描述了农具中的"耘鼓"。诗人以简洁的语言描绘了农民在田间劳作的场景，并表达了耕作的重要性和对丰收的期盼。
赏析：
这首诗词通过几句简练的描写，将农具"耘鼓"的形象展现出来。"挂鼓大树枝"的描写暗示着耘鼓悬挂在高大的树枝上，形象鲜明。"将以一耘耔"表达了耕作的目的，即为了翻土松土，为作物的生长创造良好条件。
"逢逢达远近"和"汨汨来田里"这两句描写了耘鼓的声音，表现出耕作的繁忙和辛劳。这些声音回荡在远近田野中，预示着农民们勤劳的身影。
"功既由此兴，饷亦从此始"表达了耕作的重要性。通过耕作，农民们创造了丰富的农作物，实现了丰收。这不仅是一种物质上的回报，也是对农民辛勤努力的认可。
最后两句"固殊调猿猴，欲取儿童喜"则是指农具"耘鼓"的声音可以吸引孩童的注意和欢乐，展现了农耕生活中的乐趣和活力。
整首诗以简洁、生动的语言展现了农民们在田间劳作的场景，表达了对农耕生活的赞美和对丰收的渴望。它通过描写农具的形象和声音，将读者带入到农田中，感受耕作的艰辛和希望。同时，诗人运用寥寥数语，展现了农耕生活的美好和乐趣，给人以愉悦和启发。
hé sūn duān sǒu sì chéng nóng jù shí wǔ shǒu qí shí sì yún gǔ
和孙端叟寺丞农具十五首其十四耘鼓
guà gǔ dà shù zhī, jiāng yǐ yī yún zǐ.
挂鼓大树枝，将以一耘耔。
féng féng dá yuǎn jìn, mì mì lái tián lǐ.
逢逢达远近，汨汨来田里。
gōng jì yóu cǐ xìng, xiǎng yì cóng cǐ shǐ.
功既由此兴，饷亦从此始。
gù shū diào yuán hóu, yù qǔ ér tóng xǐ.
固殊调猿猴，欲取儿童喜。