次韵苏门下寄题雪浪石
铃斋看雪拥衲坐，急鼓又报边城昏。
百壶高宴梨栗圃，千里未尽桑麻村。
天怜公老无以乐，一星飞堕从天门。
得无遗履榖城化，恐是吃草金华魂。
不然荆棘霜露底，兀然奇怪来无根。
女娲捣链所遗弃，奔潀尙有河汉痕。
岂其谋国坐不用，聊以永日宁复论。
跳梁不忧牧并塞，绥纳可使鱼游盆。
公归廊庙谁得挽，此石万古当长存。
作者晁补之简介
晁补之（公元1053年—公元1110年），字无咎，号归来子，汉族，济州巨野（今属山东巨野县）人，北宋时期著名文学家。为“苏门四学士”（另有北宋诗人黄庭坚、秦观、张耒）之一。曾任吏部员外郎、礼部郎中。 工书画，能诗词，善属文。与张耒并称“晁张”。其散文语言凝练、流畅，风格近柳宗元。诗学陶渊明。其词格调豪爽，语言清秀晓畅，近苏轼。但其诗词流露出浓厚的消极归隐思想。著有《鸡肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。
《次韵苏门下寄题雪浪石》是宋代晁补之创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
居庸灭烽惟留屯，
时平更觉将军尊。
铃斋看雪拥衲坐，
急鼓又报边城昏。
百壶高宴梨栗圃，
千里未尽桑麻村。
天怜公老无以乐，
一星飞堕从天门。
得无遗履榖城化，
恐是吃草金华魂。
不然荆棘霜露底，
兀然奇怪来无根。
女娲捣链所遗弃，
奔潀尙有河汉痕。
岂其谋国坐不用，
聊以永日宁复论。
跳梁不忧牧并塞，
绥纳可使鱼游盆。
公归廊庙谁得挽，
此石万古当长存。
诗意和赏析：
这首诗词以雪浪石为题材，抒发了作者对时局的观察和对国家命运的思考。诗中描绘了一幅边塞将士戍守的景象，表达了对将军的敬仰之情。
诗的开头，居庸的烽火已经熄灭，只有军队仍然驻守在那里。时平之下，将军的地位更加崇高。在铃斋中，将军坐着，穿着僧袍，观赏雪景。急鼓声再次报告着边城的昏暗。
接下来的几句描绘了将军的生活，他们在宴会上享用美食，有梨栗的园子，有桑麻的村庄。然而，天命对老将军却不怀好意，只有一颗孤星从天门坠落。
诗人担心将军的功绩和城池将会被遗忘，怕将军的精神将会消亡。诗中提到了吃草的金华魂，暗指将军的精神将会沦为平庸和被遗忘。
接着诗人提出了疑问，如果不是这样，为什么那些荆棘和霜露会生长在这块石头上，它们奇怪地没有根。诗人将这块石头比作被女娲遗弃的链子，奔潀河与河汉星河的痕迹仍然存在。
最后的几句表达了作者对国家命运的思考。将军虽然有谋国的志向，但却无人使用他的才能，只能寄情于永恒的日子。将军不必担心边塞的跳梁之患，只需保持国家的安宁，就能让鱼儿在鱼缸中游动。
诗的结尾，诗人询问谁能挽留将军的功绩，这块石头将永远存在，见证着将军的辉煌。
这首诗词通过对将军的赞颂和对国家命运的思考，表达了作者对时代的关注和对英雄气概的崇敬。诗中运用了生动的描写和富有想象力的意象，展示了晁补之对边塞将士和国家兴衰的深刻思考。整首诗词情感庄重，气势雄浑，通过对将军和雪浪石的描绘，表达了作者对历史记忆和民族精神的珍视和呼唤，展示了宋代士人对忠诚和国家责任的追求和歌颂。
cì yùn sū mén xià jì tí xuě làng shí
次韵苏门下寄题雪浪石
jū yōng miè fēng wéi liú tún, shí píng gèng jué jiāng jūn zūn.
居庸灭烽惟留屯，时平更觉将军尊。
líng zhāi kàn xuě yōng nà zuò, jí gǔ yòu bào biān chéng hūn.
铃斋看雪拥衲坐，急鼓又报边城昏。
bǎi hú gāo yàn lí lì pǔ, qiān lǐ wèi jǐn sāng má cūn.
百壶高宴梨栗圃，千里未尽桑麻村。
tiān lián gōng lǎo wú yǐ lè, yī xīng fēi duò cóng tiān mén.
天怜公老无以乐，一星飞堕从天门。
dé wú yí lǚ gǔ chéng huà, kǒng shì chī cǎo jīn huá hún.
得无遗履榖城化，恐是吃草金华魂。
bù rán jīng jí shuāng lòu dǐ, wù rán qí guài lái wú gēn.
不然荆棘霜露底，兀然奇怪来无根。
nǚ wā dǎo liàn suǒ yí qì, bēn cóng shàng yǒu hé hàn hén.
女娲捣链所遗弃，奔潀尙有河汉痕。
qǐ qí móu guó zuò bù yòng, liáo yǐ yǒng rì níng fù lùn.
岂其谋国坐不用，聊以永日宁复论。
tiào liáng bù yōu mù bìng sāi, suí nà kě shǐ yú yóu pén.
跳梁不忧牧并塞，绥纳可使鱼游盆。
gōng guī láng miào shuí dé wǎn, cǐ shí wàn gǔ dāng cháng cún.
公归廊庙谁得挽，此石万古当长存。