闻盗过界首季君山甫亦蒙访及以诗唁之
寇退喜闻曾子反，书焚尚赖伏生传。
齑酸并与青毡去，瓜苦空余绿蔓牵。
惭愧杜郊汤博士，白盐赤米数相怜。
作者刘基简介
刘基（1311年7月1日－1375年5月16日）字伯温，谥曰文成，元末明初杰出的军事谋略家、政治家、文学家和思想家，明朝开国元勋，汉族，浙江文成南田（原属青田）人，故时人称他刘青田，明洪武三年（1370）封诚意伯，人们又称他刘诚意。武宗正德九年追赠太师，谥号文成，后人又称他刘文成、文成公。刘基通经史、晓天文、精兵法。他辅佐朱元璋完成帝业、开创明朝并尽力保持国家的安定，因而驰名天下，被后人比作诸葛武侯。朱元璋多次称刘基为：“吾之子房也。”在文学史上，刘基与宋濂、高启并称“明初诗文三大家”。中国民间广泛流传着“三分天下诸葛亮，一统江山刘伯温；前朝军师诸葛亮，后朝军师刘伯温”的说法。他以神机妙算、运筹帷幄著称于世。刘伯温是中国古代的一位传奇人物，至今在中国大陆、港澳台乃至东南亚、日韩等地仍有广泛深厚的民间影响力。
《闻盗过界首季君山甫亦蒙访及以诗唁之》是明代刘基的一首诗词。这首诗描绘了一幅战乱后的景象，并通过对历史人物和现实境况的对比，表达了作者对时局的思考和忧虑。
诗意和赏析：
这首诗的诗意主要体现在以下几个方面：
首先，诗中以奎躔、云霄、鲤渊等象征性的意象，表达了作者对社会动荡的关注和痛心。奎躔是北斗七星中的一颗星，代表着正直和道德准则，而妖星的出现则暗示着社会的混乱和道德沦丧。鹤上云霄和鲤入渊，则分别象征着高飞和深沉，意味着有志者应该追求卓越和深思熟虑。通过这些意象的运用，诗人表达了对社会风气的忧虑和对混乱现象的不满。
其次，诗中提到了历史人物曾子和伏生。曾子是春秋时期的著名思想家和教育家，伏生是东汉末年的学者和政治家。诗人称寇退喜闻曾子反，书焚尚赖伏生传，表达了对道德迷失的社会需要有贤者的出现来振奋人心。作者通过对过去伟大人物的赞颂，呼唤着当下社会需要有新的领袖和先知来引领人们走出困境。
再次，诗中运用了齑酸、青毡、瓜苦等形象描写，表达了作者对自身处境的无奈和忧伤。齑酸代表着贫困和清苦，青毡象征着粗糙和简陋，瓜苦则暗示着生活的艰辛和无奈。这些形象的运用，使诗词更具生活感和现实感，增强了对社会困境的直观呈现。
最后，诗中提到了杜郊和汤博士。杜郊是唐代著名诗人，汤博士则是明代的学者和政治家。作者自称惭愧于杜郊和汤博士，表达了对前辈的敬仰和自身才华的谦卑。白盐和赤米则是象征着平凡而朴素的生活，数相怜则表达了对同样境遇的人的同情和关怀。
总体来说，这首诗词通过对历史人物、社会现象以及自身处境的描写，表达了作者对乱世的忧虑和对正义、道德的追求。同时，诗中运用了丰富的意象和形象描写，使诗词更具生动感和感染力。
wén dào guò jiè shǒu jì jūn shān fǔ yì méng fǎng jí yǐ shī yàn zhī
闻盗过界首季君山甫亦蒙访及以诗唁之
yāo xīng hé gù fàn kuí chán, hè shàng yún xiāo lǐ rù yuān.
妖星何故犯奎躔，鹤上云霄鲤入渊。
kòu tuì xǐ wén zēng zǐ fǎn, shū fén shàng lài fú shēng chuán.
寇退喜闻曾子反，书焚尚赖伏生传。
jī suān bìng yǔ qīng zhān qù, guā kǔ kòng yú lǜ màn qiān.
齑酸并与青毡去，瓜苦空余绿蔓牵。
cán kuì dù jiāo tāng bó shì, bái yán chì mǐ shù xiāng lián.
惭愧杜郊汤博士，白盐赤米数相怜。