名教的拼音、解释、组词
名教的简介：
míng jiào/jiāo
以“三纲”、“五常”为主要内容的封建礼教。西汉武帝时，把符合封建统治利益的政治观念、道德规范确立和制定为名分、名目、名节等，以进行教化，习称“以名为教”。后受到进步思想家的抨击。
以“三纲”、“五常”为主要内容的封建礼教。西汉武帝时，把符合封建统治利益的政治观念、道德规范确立和制定为名分、名目、名节等，以进行教化，习称“以名为教”。后受到进步思想家的抨击。
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1. 名分与教化。指以儒家所定的名分与伦常道德为准则的礼法。《管子．山至数》：「昔者周人有天下，诸侯宾服，名教通于天下，而夺于其下，何数也。」《晋书．卷四九．阮籍传》：「见司徒王戎，戎问曰：『圣人贵名教，老庄明自然，其旨同异？』瞻曰：『将无同。』戎咨嗟良久，即命辟之。时人谓之『三语掾』。」
《名教》一词在古代中国社会文化中具有一定的意义，它主要指的是通过礼仪、法律和道德规范来维持的社会秩序。这个词源于儒家思想中的“礼治”概念，“名教”更加强调的是以名分、等级等人为设定的规则来治理国家和社会。因此，在古代中国，名教是维护社会稳定与和谐的重要手段。
以下是5个包含《名教》一词的造句：
- 为了恢复社会秩序，他主张恢复传统的礼教和名教。
- 在那个时代，人们普遍认为遵守名教是个人道德修养的一部分。
- 儒家学者们常常强调遵循名教对于保持社会稳定的重要性。
- 这本书深入探讨了名教在历史上的地位及其对现代社会的影响。
- 尽管现代社会已经不再完全依赖名教来维持秩序，但其思想仍然具有一定的参考价值。
请注意，《名教》一词在现代汉语中较少直接使用，上述例句中的“名教”是对传统儒家文化和社会秩序理论的一种表述方式。
分词解释
名
míng
1 人或事物的称谓：～字。～氏。～姓。～义。～分（fèn ）。～堂。～落孙山。～存实亡。2 起名字：“秦氏有好女，自～为罗敷”。3 做某事时用来作依据的称号：这些人以“办学”为～，行骗钱之实。4 叫出，说出：不可～状。5 声誉：～誉。～声。～优（a．出名的，优良的；ｂ．名伶）。～噪一时。～过其实。6 有声誉的，大家都知道的：～人。～士。～师。～将（jiàng ）。～医。～著。～流。～言。～胜。～剧。7 占有：不～一文。8 量词，用于人：三～工人。
教
jiào,jiāo
1 指导，训诲：～习。～头。～正。～师。～导。管～。请～。～学相长。因材施～。2 使，令：风能～船走。3 指“宗教”：～士。～主。～皇。～堂。4 姓。