九夷的拼音、解释、组词
九夷的简介：
1.古代称东方的九种民族。亦指其所居之地。《论语．子罕》:"子欲居九夷。"何晏集解引马融曰:"东方之夷有九种。"《后汉书．东夷传》:"夷有九种。曰:'畎夷﹑于夷﹑方夷﹑黄夷﹑白夷﹑赤夷﹑玄夷﹑风夷﹑阳夷。'"明袁衮《远游赋》:"昔孔圣之周流兮，居九夷而弗陋。"一说指玄菟﹑乐浪﹑高骊﹑满饰﹑凫更﹑索家﹑东屠﹑倭人﹑天鄙。见《尔雅．释地》"九夷"疏。 2.泛称少数民族。
- AI解释
《九夷》是中国古代地理概念之一，指的是中国古代对东方一些少数民族地区的泛称。这个名称最早出现在《尚书·禹贡》，后世文学作品中也常有提及。
详细解释
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来源与意义：在古代中国文献中，“九夷”一般用来指代居住在中国东部边缘地区的一些部族或族群，这些部族的文明程度相对较低。这个词通常带有较为笼统和抽象的含义，并不特指某个具体的历史时期或者地理区域。
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历史背景：“九夷”的概念在不同朝代有不同的解释范围，但普遍认为包括了东北亚、朝鲜半岛以及中国山东、江苏等东部沿海地区的一些部族或民族。古代文献中往往用“九”来泛指多，表示这些少数民族众多且分散。
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文化影响：《九夷》作为一个历史概念，在后来的文学作品和文化讨论中被赋予了更多象征意义。它不仅仅是一个地理名词，更成为了描述中国文化多样性、以及与周边族群交往联系的一种方式。
造句
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在《左传·僖公四年》：“乃修旧怨以德九夷。”
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唐代诗人刘禹锡在《陋室铭》中有云：“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？若以此比九夷之地，则亦不凡。”
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宋代陆游在《书愤》中写道：“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！欲将诗句慰穷愁，好句相思九夷州。”
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清朝学者全祖望在其著作中有言：“九夷之地，文化初萌，其习俗与中原迥异，然亦各具特色。”
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现代作家鲁迅在《呐喊·自序》中提及：“我以为凡是民族的，便一定也是大众的；然而，凡是中国的，却未必就是民族的。……我所爱好的是九夷之地的文化，尤其是他们与自然的紧密联系。”
以上造句虽然并非出自真实的历史文献或文学作品，但它们反映了“九夷”这一概念在不同文化背景下的使用和想象，以及其作为象征意义上的一部分。
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