应天受命的拼音、解释、组词
应天受命的简介：
yìng tiān shòu mìng
顺应天道，承受天命。多指帝王登基。
顺应天道，承受天命。多指帝王登基。
- 成语典
- 修订版
- AI解释
1. 顺应天道，承受天命。多指帝王登基。晋书˙卷七十九˙谢安传：陛下应天受命，登坛日恨不得谢益寿奉玺绂。唐˙陈子昂˙为乔补阙庆武成殿表：今陛下应天受命，括地登枢，先飞名于秘箓，终据图于宝座。或作应天授命。
1. 顺应天道，承受天命。多指帝王登基。《晋书．卷七九．谢安传》：「陛下应天受命，登坛日恨不得谢益寿奉玺绂。」唐．陈子昂〈为乔补阙庆武成殿表〉：「今陛下应天受命，括地登枢，先飞名于秘箓，终据图于宝座。」也作「应天授命」。
《应天受命》这个词来源于中国古代哲学和政治思想中的一个概念，主要指的是君主或统治者被认为是由上天（天意）所选定、认可，并因此具备治理天下的合法性与道德权威。这一观念在中国古代的帝王即位仪式中尤为常见，它强调了皇帝不仅拥有实际的政治权力，更具有精神上的正统性。
详细解释
- 应天：指顺应自然规律或上天的意志。
- 受命：接受天命，意味着被赋予治理国家的权利和责任。
这一概念体现了中国传统文化中对君权神授思想的理解。它强调了统治者地位的神圣性和不可侵犯性，同时也为其行为提供了一种道德上的正当性依据。在古代文献中，常以“应天受命”来描述帝王登基或其统治合法性被认可的过程。
造句
- 自古以来，中国历代君主皆以应天受命为治国之本。
- 在中国古代文化里，“应天受命”的观念不仅是一种政治思想，更蕴含着深厚的文化底蕴和哲学思考。
- 唐太宗李世民即位之初便宣称自己是应天受命，以此强化自己的统治合法性。
- 王朝兴衰往往与君主是否符合“应天受命”理念紧密相关，这也是历代统治者重视礼制、文化的原因之一。
- 《史记》中记载了多个帝王即位时的祭祀仪式和颂词，这些都是为了彰显其“应天受命”的合法性。
以上是关于《应天受命》概念的一些解释及造句示例。需要注意的是，“应天受命”这一观念在现代已经逐渐被历史和理性所替代，但它在中国传统文化中占有重要地位，并且对后世产生了深远影响。
分词解释
应
yīng,yìng
1 该，当，又引申料想理该如此：～当。～该。～分（fèn ）。～有尽有。2 回答：答～。喊他不～。～承。3 随，即：“桓督诸将周旋赴讨，～皆平定”。4 姓。
天
tiān
1 在地面以上的高空：～空。～际。～罡（北斗星）。～渊（上天和深渊，喻差别大）。～马行空（喻气势豪放，不受拘束）。2 在上面：～头（书页上面的空白）。3 气候：～气。～冷。4 季节，时节：冬～。5 日，一昼夜，或专指昼间：今～。6 指神仙或他们所住的地方：～上。～宫。7 自然界：～堑。～时。～籁（自然界的声音，如风声、鸟声、流水声）。8 〔～干（gān）〕古代用来记日或年的字，有“天干”和“地支”两类，天干共十字：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，亦称“十干”。9 自然的、生成的：～然。～性。～职（应尽的职责）。～才（①卓绝的创造力、想象力，突出的聪明智慧；②有这种才能的人）。～伦之乐。
受
shòu
1 接纳别人给的东西：接～。感～。～精。～权。～托。～降。～益。～业（①跟随老师学习；②学生对老师自称）。～教。～领。～聘。～理。2 忍耐某种遭遇：忍～。～苦。～制。～窘。～累（受到劳累）。3 遭到：遭～。～害。～挫。～屈。～辱。～阻。4 适合，中：～吃。～看。～听。～使。
命
mìng
1 动植物的生活能力：生～。救～。逃～。拼～。～脉。性～。相依为～。2 迷信认为生来就注定的贫富、寿数等：天～。～相（xiàng ）。～运（a.迷信指生死、贫富和一切遭遇；b.喻发展变化的趋向，如“人民一定能掌握自己的～～”）。3 上级对下级的指示：奉～。遵～。～令。使～。4 给予（名称等）：～名。～题。～意。5 指派，使用：～官。