拾人牙慧的拼音、解释、组词
拾人牙慧的简介：
拾：捡取；牙慧：指别人说过的话。比喻拾取别人的一言半语当作自己的话。
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1. 牙慧，言谈间流露出的智慧。语本南朝宋．刘义庆《世说新语．文学》。后用「拾人牙慧」比喻蹈袭他人的言论或主张。△「人云亦云」、「拾人涕唾」
2. 南朝宋．刘义庆《世说新语．文学》殷中军1>云：「康伯2>未得我牙后慧3>。」 〔注解〕 (1) 殷中军︰殷浩(西元？∼３５６），字深源，晋陈郡长平人。识度清远，好《老》、《易》，负有盛名。初为庾亮记室参军，后起为建武将军。朝廷欲平关河，以浩为中军将军，都督扬、豫、徐、兖、青五州军事，以平定中原为己任。征姚襄兵败，废为庶人。中军，职官名。古代军队多分为中、左、右三军，或上、中、下三军。中军由主帅亲自率领，是军队的指挥中枢。 (2) 康伯：韩伯，字康伯，晋颍川长社人，生卒年不详。殷浩甥。好学，善言玄理，清和有思理，留心文艺。 (3) 牙后慧：别人言谈中的智慧。
3. 晋朝的韩康伯从小就聪明懂事，很得舅舅殷浩的疼爱，《晋书．卷七五．韩伯列传》就记载了一段殷浩称赞韩康伯的话：「康伯少自标置，居然是出群器。」意思是说韩康伯虽年轻，却自视甚高，果然是同辈中最为出色的。殷浩就像一般的长辈，除了爱护康伯之外，同时也期望他不要仗著聪明就骄傲自大。有一次他看到康伯在言谈间流露出一副学问渊博的样子，就说：「康伯自以为学问渊博，其实连我言谈中的智慧都未尝得到。」殷浩对《老子》、《周易》颇有研究，是当时候的清谈名家。对后生晚辈的狂妄甚不以为然。后来「拾人牙慧」这句成语就从这里演变而出，用来比喻蹈袭他人的言论或主张。
1. 牙慧，言谈间流露出的智慧。拾人牙慧比喻蹈袭他人的言论或主张。语本南朝宋．刘义庆《世说新语．文学》。【例】这种见解只是拾人牙慧而已，并非创见。
1. 牙慧，言谈间流露出的智慧。语本南朝宋．刘义庆《世说新语．文学》：「殷中军云：『康伯未得我牙后慧。』」比喻蹈袭他人的言论或主张。清．袁枚〈寄奇方伯书〉：「大概著书立说最怕雷同，拾人牙慧。赋诗作文，都是自写胸襟。」
《拾人牙慧》这个成语出自古代文人的著作，用来形容一个人在没有自己的深刻见解或者创造性的思考时，只是机械地采纳和重复别人的言语或思想。简单来说，就是不经过深思熟虑，直接引用、模仿别人的观点或行为。
成语解释
- 字面意义：“拾”意为捡起，“牙慧”比喻古人留下的精辟言论。
- 引申义：比喻人未加思考地采用、借用别人的语言或者见解，而不具备自己的独立见解和创新精神。这是一种缺乏自主性、创造性行为的体现。
造句
- 小明这次发言过于依赖老师的观点，有些地方甚至在《拾人牙慧》，没有加入自己的想法。
- 在进行项目策划时，我们应该避免《拾人牙慧》的情况发生，要根据自身实际情况做出合理规划。
- 这个观点虽然很有见地，但他只是《拾人牙慧》而已，并未提出自己独到的见解。
- 小李这次的文章没有自己的创新之处，只是一味《拾人牙慧》，缺乏新意。
- 研究工作中应避免《拾人牙慧》的现象，要结合实际情况进行思考和探索。
通过这些造句可以看出，“拾人牙慧”这一成语在表达人们在面对问题或提出观点时不应盲目跟从他人意见，而应该有自己独立的见解的重要性。
分词解释
shí,shè
1 捡，从地上拿起：～草。～粪。～零（捡取某方面的零碎材料，常用于文章标题）。～取。俯～皆是。～人牙慧。2 收，敛，整理：收～。～掇。3 “十”的大写。4 旧称射箭人穿在左臂上的皮制护袖。rén
1 由类人猿进化而成的能制造和使用工具进行劳动、并能运用语言进行交际的动物：～类。2 别人，他人：“～为刀俎，我为鱼肉”。待～热诚。3 人的品质、性情、名誉：丢～，文如其～。yá
1 齿（古代把大齿称为“牙”，现在“牙”是齿的通称，亦称“牙齿”）：～垢。～龈。～碜。～祭。2 像牙齿形状的东西：抽屉～子。3 特指象牙：～雕。4 旧时介绍买卖从中取利的人：～商。～行。5 姓。huì
1 聪明，有才智：聪～。智～。颖～。～黠（聪明而狡猾）。～心。