六服的拼音、解释、组词
六服的简介：
liù/lù fú/fù
1.周王畿以外的诸侯邦国曰服﹐其等次有六:侯服﹑甸服﹑男服﹑采服﹑卫服﹑蛮服。《书．周官》:"六服群辟﹐罔不承德。"《周礼．秋官．大行人》:"邦畿方千里﹐其外方五百里谓之侯服﹐岁壹见﹐其贡祀物;又其外方五百里谓之甸服﹐二岁壹见﹐其贡嫔物;又其外方五百里谓之男服﹐三岁壹见﹐其贡器物;又其外方五百里谓之采服﹐四岁壹见，其贡服物;又其外方五百里谓之卫服，五岁壹见，其贡材物;又其外方五百里谓之要服﹐六岁壹见﹐其贡货物。"孔颖达疏:"要服﹐蛮服也者﹐《职方》云'蛮服'﹐要﹑蛮义一也。
1.周王畿以外的诸侯邦国曰服﹐其等次有六:侯服﹑甸服﹑男服﹑采服﹑卫服﹑蛮服。《书．周官》:"六服群辟﹐罔不承德。"《周礼．秋官．大行人》:"邦畿方千里﹐其外方五百里谓之侯服﹐岁壹见﹐其贡祀物;又其外方五百里谓之甸服﹐二岁壹见﹐其贡嫔物;又其外方五百里谓之男服﹐三岁壹见﹐其贡器物;又其外方五百里谓之采服﹐四岁壹见，其贡服物;又其外方五百里谓之卫服，五岁壹见，其贡材物;又其外方五百里谓之要服﹐六岁壹见﹐其贡货物。"孔颖达疏:"要服﹐蛮服也者﹐《职方》云'蛮服'﹐要﹑蛮义一也。
- AI解释
《六服》是中国古代的一种地域划分制度，它指按照距离天子都城远近的不同，将全国划分为六个等级。这一制度最早出现在周朝时期，《礼记·王制》中有记载：“王制：天下有道，则贡赋以时。诸侯之列，王所自为也；公、侯、伯、子、男之列，天子之所赐也。是故王者居九分之一之地而治天下，封五等，爵七级，国六服。”这里“六服”指的是从最近的甸服到最远的藩服，分别是：王畿、侯服、甸服、男服、采服和卫服。
详细解释
- 甸服（近畿）：距离天子都城最近的一圈区域，属于直接治理范围。
- 侯服：第二圈区域，即诸侯的封地，这些诸侯对天子有一定的服从义务。
- 伯服、子服、男服：依次向外扩展的区域，分别由不同等级的贵族统治。级别越高，距离都城越远，同时其权力和责任也相应减少。
这种分制反映了古代中国中央集权与地方分治相结合的政治模式，是维护国家统一和稳定的重要手段之一。
造句
- 在那个时代，天子居住在九分之一的土地上，而其余的六服则是由不同等级的贵族统治。
- 这个故事发生在一个诸侯争霸的时代，在当时的六服中，侯服的诸侯势力最为强大。
- 尽管身处远在卫服之地，但我依然能够感受到天子对远方臣民的关爱。
- 为了加强中央权力，新王采取了调整六服制度的措施，将更多的诸侯纳入直接治理范围内。
- 在六服中，甸服是距离都城最近的一层，因此其居民也更早地接触到天子颁布的新法令。
分词解释
六
liù,lù
1 数名，五加一（在钞票或单据上常用大写“陆”代）：～书（古时分析汉字形、音、义而归纳出来的六种造字法）。～甲。～艺（①古时指“礼”、“乐”、“射”、“御”、“书”、“数”六种技艺；②六经）。～欲（佛教名词，指“色欲”、“形貌欲”、“威仪姿态欲”、“言语音声欲”、“细滑欲”、“人想欲”；泛指人的各种欲望）。～合（“东”、“南”、“西”、“北”、“上”、“下”，用以指天地和宇宙）。～亲（较早是指“父”、“母”、“妻”、“子”、“兄”、“弟”；泛指所有亲属）。～经（六种儒家经典，即《诗》、《书》、《易》、《礼》、《乐》、《春秋》）。～畜（六种家畜，指“猪”、“牛”、“羊”、“马”、“鸡”、“狗”）。～朝（cháo ）（“吴”、“东晋”、“宋”、“齐”、“梁”、“陈”，先后建都于建康，即今中国江苏省南京市，后又泛称“南北朝”）。～腑（中医指“胃”、“胆”、“大肠”、“小肠”、“膀胱”、“三焦”）。～言诗。～弦琴。2 中国古代乐谱的记音符号，相当于简谱“5”。
服
fú,fù
1 衣裳：～装。制～。2 穿衣裳：～丧。～用（a．指穿衣服、用器物；ｂ．吃药）。3 作，担任：～务。～刑。～兵役。4 顺从：信～。佩～。降（xiáng ）～。～辩（旧指认罪书）。～膺（牢记在胸中，衷心信服）。5 习惯，适应：不～水土。6 吃（药）：内～。7 乘，用：～牛乘（chéng ）马。8 姓。