六识的拼音、解释、组词
六识的简介：
liù/lù shí/zhì
1.佛教所称之眼识﹑耳识﹑鼻识﹑舌识﹑身识﹑意识。谓眼﹑耳﹑鼻﹑舌﹑身﹑意六根﹐对色﹑声﹑香﹑味﹑触﹑法六尘﹐而生见﹑闻﹑嗅﹑味﹑觉﹑知六种认识作用。"六识"为大﹑小乘之共说﹐而位于大乘八识中之前六识﹐故亦称"前六识"。
1.佛教所称之眼识﹑耳识﹑鼻识﹑舌识﹑身识﹑意识。谓眼﹑耳﹑鼻﹑舌﹑身﹑意六根﹐对色﹑声﹑香﹑味﹑触﹑法六尘﹐而生见﹑闻﹑嗅﹑味﹑觉﹑知六种认识作用。"六识"为大﹑小乘之共说﹐而位于大乘八识中之前六识﹐故亦称"前六识"。
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1. 佛教上指感官接触环境时，所产生的眼、耳、鼻、舌、身、意（心理活动）的分别作用。
在中国佛教中，“六识”是重要的哲学概念之一，通常指的是眼、耳、鼻、舌、身（触觉）和意（心念）这六种认识能力。它们在认识论上起着关键作用，分别对应于外部世界的视觉、听觉、嗅觉、味觉、肤觉以及内心意识的感知。《六识》的概念主要源自古印度佛教中的“八识”理论，并被广泛应用于解释人类认知活动的基础。
以下是关于“六识”的五个造句：
- 通过眼睛的六识，我们得以看到世界的色彩斑斓。
- 耳朵作为听觉器官，发挥了耳朵这一六识的功能，帮助人们聆听各种声音。
- 在品尝美食时，舌尖上的味觉作为六识之一，带来了丰富的味觉体验。
- 每一次触碰都通过身识，这种六识之一，让我们的感知更加丰富。
- 心念的意识，作为六识的一部分，使得我们能够思考、感受与理解。
请注意，在不同文化和语境中，“六识”的具体定义可能会有所不同。上述解释是基于传统佛教哲学的视角提供的。
分词解释
六
liù,lù
1 数名，五加一（在钞票或单据上常用大写“陆”代）：～书（古时分析汉字形、音、义而归纳出来的六种造字法）。～甲。～艺（①古时指“礼”、“乐”、“射”、“御”、“书”、“数”六种技艺；②六经）。～欲（佛教名词，指“色欲”、“形貌欲”、“威仪姿态欲”、“言语音声欲”、“细滑欲”、“人想欲”；泛指人的各种欲望）。～合（“东”、“南”、“西”、“北”、“上”、“下”，用以指天地和宇宙）。～亲（较早是指“父”、“母”、“妻”、“子”、“兄”、“弟”；泛指所有亲属）。～经（六种儒家经典，即《诗》、《书》、《易》、《礼》、《乐》、《春秋》）。～畜（六种家畜，指“猪”、“牛”、“羊”、“马”、“鸡”、“狗”）。～朝（cháo ）（“吴”、“东晋”、“宋”、“齐”、“梁”、“陈”，先后建都于建康，即今中国江苏省南京市，后又泛称“南北朝”）。～腑（中医指“胃”、“胆”、“大肠”、“小肠”、“膀胱”、“三焦”）。～言诗。～弦琴。2 中国古代乐谱的记音符号，相当于简谱“5”。
识
shí,zhì
1 知道，认得，能辨别：～辨。～破。～相（xiàng ）。～途老马。2 所知道的道理：知～。常～。3 辨别是非的能力：见～。远见卓～。