礼不下庶人的拼音、解释、组词

礼不下庶人的简介:

lǐ bù xià shù rén
1.礼不下达庶人。谓对庶人不必责求完礼。

  • AI解释

礼不下庶人》是出自中国古代儒家经典之一《礼记·曲礼上》,该句意指在古代社会,礼仪规范主要适用于贵族阶层,普通百姓(庶人)不需遵守那些繁复严格的礼仪。这种说法反映了古代中国社会的等级制度和礼治观念。

详细解释

  • :指的是中国古代的社会规范、行为准则或礼仪习俗。
  • 下庶人:“下”在这里意为“适用于”,而“庶人”是指一般平民百姓,与贵族相对应。
  • 这句话的整体意思可以理解为古代社会的礼仪规范主要限于贵族阶层,普通百姓通常不需要遵守那些繁琐复杂的礼仪。

造句

  1. 在周朝,礼不下庶人的观念十分普遍,贵族们讲究的各种礼仪制度在民间并不普及。
  2. 礼不下庶人这一原则说明了古代中国社会等级分明的特点,不同身份的人有不同的行为规范和要求。
  3. 虽然现代已不再严格遵循《礼记》中的规定,但在某些正式场合,仍可见到这一古训的影响。
  4. 为了更好地理解中国古代社会的礼仪文化,我们有必要深入了解“礼不下庶人”这一历史观念。
  5. 在处理古代文献时,必须考虑其时代背景和局限性,比如“礼不下庶人”的概念,在现代应如何看待。

这些句子可以用来说明该原则在古代中国社会中的重要性及其对后世的影响。

分词解释

1 社会生活中,由于道德观念和风俗习惯而形成的仪节:婚~。丧(sāng)~。典~。2 符合统治者整体利益的行为准则:~教(jiào)。~治。克己复~。3 表示尊敬的态度和动作:~让。~遇。~赞。~尚往来。先~后兵。4 表示庆贺、友好或敬意所赠之物:~物。~金。献~。5 古书名,《礼记》的简称。6 姓。

bù,fǒu

1 副词。2 用在动词、形容词和其它词前面表示否定或加在名词或名词性语素前面,构成形容词:~去。~多。~法。~料。~材(才能平庸,常用作自谦)。~刊(无须修改,不可磨灭)。~学无术。~速之客。3 单用,做否定性的回答:~,我不知道。4 用在句末表疑问:他现在身体好~?

xià

1 位置在低处的,与“上”相对:~层。~款。2 等级低的:~级。~品。~乘(佛教用语,一般借指文学艺术的平庸境界或下品)。~里巴人(泛指通俗的普及的文学艺术,常与“阳春白雪”对举)。3 方面,方位:两~都同意。4 次序或时间在后的:~卷。~次。~限。5 由高处往低处,降落:~山。~车。~马。~达。6 使降落:~半旗。~棋。7 进入:~海。8 投送:~书。9 到规定时间结束日常工作或学习:~班。~课。10 谦辞:在~。~官。11 颁布:~令。12 攻克:攻~。13 卸掉:~货。把他的枪~了。14 用,投入精力:~工夫。15 退让:争执不~。16 做出判断:~结论。17 量词,指动作次数:打三~。18 用在名词后边(❶表示在里面,如“心~”、“言~”;❷表示当某个时节,如“节~”、“年~”)。19 用在动词后边(❶表示关系,如“教导~”、“培养~”;❷表示完成或结果,如“打~基础”;❸与“来”、“去”连用表示趋向或继续,如“走~去”、“停~来”)。20 少于:不~二百人。21 动物生产:鸡~蛋。

shù

1 众多:~务。~物。~绩。富~。2 平民,百姓:~民。~人。黎~。3 宗法制度下家庭的旁支,与“嫡”相对:~子(妾生的儿子)。~母(嫡出子女称父亲的妾)。~姓(古代称与帝王没有亲属关系的异姓诸侯)。4 表示希望发生或出现某事,进行推测;但愿,或许:“~竭驽钝,攘除奸凶”。~免于难。~几(a.也许可以,表示希望;b.近似,差不多;c.旧指贤者)。~乎可行。

rén

1 由类人猿进化而成的能制造和使用工具进行劳动、并能运用语言进行交际的动物:~类。2 别人,他人:“~为刀俎,我为鱼肉”。待~热诚。3 人的品质、性情、名誉:丢~,文如其~。