应天历的拼音、解释、组词
应天历的简介：
yīng/yìng tiān lì
1.宋代历法名。宋初沿用周显德制的《钦天历》，因推验有误，乃于建隆二年五月，诏令司天少监王处讷等另造历法。四年四月，新法成，定名《应天历》。其历分夜为五更，每更分五点。更以击鼓为节，点以击钟为节，更点之法自此始。参阅《宋史．律历志一﹑二﹑三》及《方技传上．王处讷传》。
1.宋代历法名。宋初沿用周显德制的《钦天历》，因推验有误，乃于建隆二年五月，诏令司天少监王处讷等另造历法。四年四月，新法成，定名《应天历》。其历分夜为五更，每更分五点。更以击鼓为节，点以击钟为节，更点之法自此始。参阅《宋史．律历志一﹑二﹑三》及《方技传上．王处讷传》。
- AI解释
《应天历》的详细解释
应天历，是我国古代的一种历法。它的名称反映了这种历法试图顺应天地自然规律的理念。"应天"意味着要遵循天道、顺应自然变化；"历"是记录时间的系统，具体指用于计算和推算日期的方法。
《应天历》最早可追溯到唐代，由当时的学者根据天文观测资料编纂而成。这种历法在制定时考虑了太阳与月亮运动周期的关系以及二十四节气的变化规律，力求精确地安排农事活动、祭祀以及其他重要时间点的安排。
由于其精密和实用性，《应天历》被广泛应用于农业生产、日常生活计算等领域，并且在历史上有着重要的地位。
造句
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古代的历法专家们常常使用《应天历》，以更准确地规划一年中的各种活动。
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为了更加精确地预测天气变化，气象部门引入了《应天历》的相关理论。
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在那个时代，《应天历》是人们了解时节变换、安排农活的重要依据之一。
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民间还流传着一种说法，说如果正确使用《应天历》，可以避开一些不好的运气。
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学者们常常研究《应天历》，以探索古代人在天文观测方面的智慧和技术。
分词解释
应
yīng,yìng
1 该，当，又引申料想理该如此：～当。～该。～分（fèn ）。～有尽有。2 回答：答～。喊他不～。～承。3 随，即：“桓督诸将周旋赴讨，～皆平定”。4 姓。
天
tiān
1 在地面以上的高空：～空。～际。～罡（北斗星）。～渊（上天和深渊，喻差别大）。～马行空（喻气势豪放，不受拘束）。2 在上面：～头（书页上面的空白）。3 气候：～气。～冷。4 季节，时节：冬～。5 日，一昼夜，或专指昼间：今～。6 指神仙或他们所住的地方：～上。～宫。7 自然界：～堑。～时。～籁（自然界的声音，如风声、鸟声、流水声）。8 〔～干（gān）〕古代用来记日或年的字，有“天干”和“地支”两类，天干共十字：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，亦称“十干”。9 自然的、生成的：～然。～性。～职（应尽的职责）。～才（①卓绝的创造力、想象力，突出的聪明智慧；②有这种才能的人）。～伦之乐。
历
lì
1 经过：经～。来～。阅～。～尽甘苦。2 经过了的：～程。～代。～史。～来。3 遍、完全：～览。～数（shǔ）。4 推算年、月、日和节气的方法：～法。