五德的拼音、解释、组词
五德的简介：
wǔ dé
1.古代阴阳家把金﹑木﹑水﹑火﹑土五行看成五德，认为历代王朝各代表一德按照五行相克或相生的顺序，交互更替，周而复始。 2.指人的五种品德。谓温﹑良﹑恭﹑俭﹑让。 3.指人的五种品德。谓智﹑信﹑仁﹑勇﹑严。 4.比喻物的五种特征。古谓玉有仁﹑智﹑义﹑礼﹑信五德。 5.比喻物的五种特征。古谓鸡有文﹑武﹑勇﹑仁﹑信五德。 6.比喻物的五种特征。古谓蝉有文﹑清﹑廉﹑俭﹑信五德。 7.东﹑西﹑南﹑北﹑中五方种的五色谷物。
1.古代阴阳家把金﹑木﹑水﹑火﹑土五行看成五德，认为历代王朝各代表一德按照五行相克或相生的顺序，交互更替，周而复始。 2.指人的五种品德。谓温﹑良﹑恭﹑俭﹑让。 3.指人的五种品德。谓智﹑信﹑仁﹑勇﹑严。 4.比喻物的五种特征。古谓玉有仁﹑智﹑义﹑礼﹑信五德。 5.比喻物的五种特征。古谓鸡有文﹑武﹑勇﹑仁﹑信五德。 6.比喻物的五种特征。古谓蝉有文﹑清﹑廉﹑俭﹑信五德。 7.东﹑西﹑南﹑北﹑中五方种的五色谷物。
- 修订版
- AI解释
1. 古时阴阳家把金、木、水、火、土五行看成五德。以五行生克为帝王嬗代之应，其说尤盛于秦汉间。《史记．卷九六．张丞相列传》：「推五德之运，以为汉当水德之时，尚黑如故。」汉．班固〈典引〉：「肇命民主，五德初始。」
2. 玉有五德。即仁、智、义、礼、信五德。《礼记．聘义》：「温润而泽，仁也；缜密以栗，知也；廉而不刿，义也；垂之如坠，礼也；孚尹旁达，信也。」
3. 鸡有五德。即文、武、勇、仁、信五德。《韩诗外传》卷二：「君独不见，夫鸡乎，首戴冠者，文也；足搏距者，武也；敌在前敢斗者，勇也；得食相告，仁也；守夜不失时，信也。鸡有此五德，君犹日瀹而食之者，何也？」
《五德》是中国古代哲学和政治思想中的一种概念，源于战国时期的阴阳五行学说。在这一理论体系中，“五德”指的是金、木、水、火、土这五种物质属性或品质，它们以循环更替的形式来象征王朝的兴衰变迁。
详细解释
- 金：常被用来形容刚毅和果断。
- 木：代表生长和发展，象征着活力与成长。
- 水：寓意着柔和、滋润和流动。
- 火：意味着热情、光明和力量。
- 土：则代表着稳定、和谐以及包容。
在古代的“五德转移”说中，每个朝代都根据其统治方式的不同被赋予一种特定的“德”，这种德性被视为该朝代的标志。例如，在《史记》等历史文献中有详细的记载，以解释每个朝代所具有的“德”。
造句
- 汉武帝时期，人们认为汉室是木德之正统，代表了国家旺盛的生命力。
- 历史上的周朝被认为是金德的象征，推崇刚毅和军事力量。
- 春秋时期的儒家学者常常讨论不同“德”的优劣，试图找到治理天下的最佳方案。
- 在《三国演义》中，作者用五行学说解释各个国家的崛起与衰落，其中魏国被描绘为木德。
- 隋唐时期是中国历史上一个重要的转型期，从土德向火德过渡，象征着新的繁荣和变革。
分词解释
五
wǔ
1 数名，四加一（在钞票和单据上常用大写“伍”代）：～彩。～官。～谷。～金。～代（中国朝代名，后梁、后唐、后晋、后汉、后周先后在中原建立政权的时期）。～帝（中国传说中的五个帝王，通常指黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜）。～毒（指蝎、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍）。～行（指金、木、水、火、土）。～岭（指越城岭，都庞岭，萌渚岭、骑田岭、大庾岭）。～岳（指东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山和中岳嵩山，是中国历史上五大名山）。～脏（指心、肝、脾、肺、肾）。2 中国古代乐谱的记音符号，相当于简谱“6”。
德
dé
1 人们共同生活及行为的准则和规范，品行，品质：美～。品～。公～。～行。道～。～性。～育（以一定的社会要求，进行思想的、政治的和道德的教育）。～才兼备。度～量力。～高望重。2 心意，信念：一心一～。3 恩惠：～施。～泽（德化和恩惠）。～惠。感恩戴～。4 姓。