楚黎的拼音、解释、组词

“楚黎”这一词汇在现代汉语中并不是一个常见的成语或常用词汇，它更多地出现在特定的历史文献或者古典文学作品中。从字面上来分析，“楚”指的是古国名，在古代中国指位于今湖北、湖南一带的国家；“黎”，常被用来指代百姓或民众。“楚黎”一词可以理解为生活在楚国时期的普通百姓，或是泛指生活在古代某一特定地域的普通人民。

详细解释

在古典文献中，“楚黎”这一词汇并非直接作为一个固定成语出现，而是往往出现在描述古代社会生活场景的文字之中。它更多地被用来形容处于某个历史时期、地理区域中的普通民众，表达出一种对于民间生活的关注与描绘。例如，在某些文学作品中，作者可能会用“楚黎”来指称生活在楚国的普通人，以体现特定时代下人民的生活状态或精神风貌。

造句

1. 在《楚辞·渔父》中有提到：“沧浪之水清兮,可以濯吾缨；沧浪之水浊兮,可以濯吾足。渔夫对屈原说：‘圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而歠其醨？’屈原笑而应曰：‘沧浪之水清兮,可以濯吾缨；沧浪之水浊兮,可以濯吾足。’此话虽为后人所传，但亦反映了古代楚黎对于生活态度的独特见解。”
2. 战国时期的伟大诗人屈原，其作品《离骚》中就有许多关于“楚黎”生活的描写：“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！”此处“楚黎”泛指百姓。
3. 古代诗人李白在其诗歌《将进酒》中也借用了“楚黎”的意象：“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”这里的“楚黎”并非直接指代，更多是一种借喻。
4. 《史记》中记载：“秦伐楚，战于丹阳，败楚师，虏屈原、宋玉等。及归，令尹子兰闻之大怒，曰：‘屈平既嫉余之同姓，谗谄之蔽明也；是以被放逐。’屈原闻之，作《离骚》，自比为楚黎。”
5. 陶渊明在《桃花源记》中有言：“晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷……其中往来种作，男女衣着，悉如外人。”这里虽未直接提到“楚黎”，但所描绘的场景与古代楚国普通百姓的生活状态颇为相似。

请注意，“楚黎”一词的具体含义和使用可能因具体语境而有所不同。上述造句主要为了展示如何在现代汉语中运用这一词汇或其类似表达。