夭的拼音、解释、组词
夭的基本解释：
1 草木茂盛美丽：～～（a．茂盛而美丽，如“桃之～～”；ｂ．颜色和悦的样子，如“～～如也”；ｃ．灾）。
2 未成年的人死去：～折。
夭的笔顺/笔顺名
ノ,一,ノ,㇏
撇,横,撇,捺
-
1 ノ
撇
-
2 一
横
-
3 ノ
撇
-
4 ㇏
捺
撇
横
撇
捺
- 小字典
- 简编版
- 修订版
- 详细解释
- 说文解字
解释-来源《小字典》
1. 未成年就短命早死。如：「夭折」、「夭寿」。
2. 夭夭：茂盛的样子。如：「桃之夭夭」。
解释-来源《简编版》
1. 茂盛的样子。【例】繁杏夭桃
2. 早死、殇亡。【例】夭折、夭寿
解释-来源《修订版》
1. 稚嫩的动植物。《诗经．桧风．隰有苌楚》：「隰有苌楚，猗傩其枝。夭之沃沃，乐子之无知。」《国语．鲁语上》：「且夫山不槎蘖，泽不伐夭。」
2. 灾祸。《诗经．小雅．正月》：「民今之无禄，天夭是椓。」《后汉书．卷六○下．蔡邕传》：「速速方毂，夭夭是加。」
3. 茂盛的样子。《书经．禹贡》：「厥草惟夭，厥木惟乔。」《诗经．周南．桃夭》：「桃之夭夭，灼灼其华。」
4. 幼嫩的动、植物。《集韵．上声．皓韵》：「夭，少长曰夭。」《国语．鲁语上》：「且夫山不槎蘖，泽不伐夭。」三国吴．韦昭．注：「屮木未成曰夭。」《汉书．卷二二．礼乐志》：「众庶熙熙，施及夭胎。」唐．颜师古．注：「少长曰夭，在孕曰胎。」
5. 屈抑不伸。《汉书．卷二七．五行志下之上》：「德不试，空言禄，兹谓主窳臣夭，蒙起而白。」
6. 少壮而死。如：「夭折」。《书经．高宗肜日》：「降年有永有不永，非天夭民，民中绝命。」《文选．束晳．补亡诗》：「人无道夭，物极则长。」
7. 摧残。《管子．禁藏》：「毋伐木，毋夭英，毋附竿。」唐．张昌龄〈对高洁之士策〉：「山林不夭，风云以之通气。」
详细解释
夭[yāo]
〈动〉
【本义】:屈，摧折
【造字法】:象形。小篆字形，象头部屈曲的样子。
【引】
1 《说文》：夭，屈也。 按，从大而屈其首，指事，申者，腰之直，夭者头之曲。
2 《论语》：申申如也，夭夭如也。
3 《管子·禁藏》：毋伐木，毋夭英，毋附竿。
【例】
又如:夭英(折断幼苗)
夭
殀 yāo
〈动〉
1 短命，早死。未成年而死 ([En.] die young)
【引】
1 《释名》：少壮而死曰夭。
2 《礼记·王制》：不殀夭。
3 《孟子·尽心上》：夭寿不贰，修身以俟之。
4 《庄子·齐物论》：莫寿于殇子，而彭祖为夭。
5 清· 龚自珍《病梅馆记》：夭其稚枝。
6 夭梅病梅。
【例】
又如:夭札(遭疫病而早死);夭死(早死。又称作:夭枉;夭殁;夭命;夭殂;夭促;夭逝;夭绝;夭昏;夭谢;夭短);夭厉(因遭疾疫而早死)
夭[yāo]
〈形〉
1 茂盛 ([En.] luxuriant)
【引】
1 《书·禹贡》：厥草惟夭，厥木惟乔。
【例】
又如:夭秀(秀丽);夭桃秾李(茂盛艳丽的桃花、李花)
2 幼嫩;矫好 ([En.] young;be delicate and charming;tender and beautiful)
【引】
1 《诗·桧风·隰有苌楚》：夭之沃沃，乐子之无知。
【例】
又如:夭年(盛年);夭夭一对(好端端一对);夭娇(夭矫);夭夭折折(弯弯曲曲);夭绍(轻盈多姿的样子;曲折的样子);夭妍(美丽妩媚);夭桃(喻少女容颜美丽);夭秾(指美貌的女子);夭夭灼灼(形容茂盛而艳丽鲜明的样子);夭娜(婀娜。轻盈艳丽的样子);夭丽(娇艳美丽);夭饶(夭娆，娇艳美好);夭娆(娇艳妩媚);夭冶(艳丽)
3 通“杳”( yǎo)。昏暗 ([En.] gloomy)
【引】
1 《素问·玉机真藏论》：色夭不泽，谓之难已。 《定声》:“夭，借为杳。”
2 《素问·三部九候论》：五藏已败，其色必夭，夭必死矣。
4 另见 ǎo
《说文解字》许慎原文
屈也。从大，象形。凡夭之屬皆从夭。
《说文解字》大徐本原文
屈也。从大，象形。凡夭之屬皆从夭。於兆切
注解
『象形』，指该字为象形字 。
【夭】字《说文解字》读音解析：反切注音：『於兆』切。注：许慎《说文解字》原稿不含反切注音，现存切韵多为北宋徐铉引注《唐韵》反切所加。
【夭】字本义为屈，摧折。
【夭】字造字法为象形：像头部屈曲的样子。
【夭】字字形结构为单一, 可拆字为“丿(夭) 大”。
【夭】字收录于《说文解字》卷十, 夭部, 现代部首为大, 笔画为4画。
【夭】字异体字：枖 殀 。
《说文解字》注解
(夭)屈也。从大。象形。象首夭屈之形也。隰有莀楚傳曰。夭、少也。桃夭傳曰。夭夭、桃之少壯也。凱風傳曰。夭夭、盛皃也。月令注曰。少長曰夭。此皆謂物初長可觀也。物初長者尙屈而未申。叚令不成遂、則終於夭而已矣。故左傳、國語注曰。短折曰夭。國語注又曰。不終曰夭。又曰。夭、折也。孟康注五行志曰。用人不以次弟爲夭。皆其引申之義也。論語。子之燕居。申申如也。夭夭如也。上句謂其申。下句謂其屈。不屈不申之閒、其斯爲聖人之容乎。於兆切。二部。按亦於喬切。古平上無異義。後人乃別之。凡夭之屬皆从夭。