新滩三首
渔父长歌招屈子，女儿高髻学昭君。
虽存九辨欲谁继，便有琵琶那忍闻。
虽存九辨欲谁继，便有琵琶那忍闻。
《新滩三首》是宋代诗人李流谦的作品。这首诗描绘了一个渔父长歌招唤着屈原，而女儿则高髻装扮成昭君的场景。
这首诗的中文译文如下：
渔父长歌招屈子，
女儿高髻学昭君。
虽存九辨欲谁继，
便有琵琶那忍闻。
诗中的渔父长歌，向着江中的屈原招唤，表达了对屈原的倾慕之情。而女儿则将自己的发型打扮成昭君的高髻，显示出对昭君的仰慕之情。
诗中提到了“九辨”，暗指九辨琵琶，意味着琵琶音乐的传承。然而，诗人却问道：“欲谁继”，表示虽然琵琶音乐仍然存在，但没有人能够继承它。接着，诗句提到琵琶音乐的美妙旋律，却说“那忍闻”，表达了诗人内心对琵琶音乐失传的痛惜之情。
这首诗的诗意可以解读为对传统文化的怀念和对音乐传承的思考。通过渔父和女儿的形象，诗人表达了对屈原和昭君这两位历史人物的景仰和向往，同时也表达了对传统音乐的珍视和对其失传的遗憾。
整首诗简洁明快，以简单的场景描写和对音乐传承的思考，传达出诗人内心的情感和对历史文化的关注。这首诗通过对屈原、昭君和琵琶音乐的隐喻，表达了诗人对过去的怀念和对传统文化的思考，给人以深思和共鸣。
xīn tān sān shǒu
新滩三首
yú fù cháng gē zhāo qū zǐ, nǚ ér gāo jì xué zhāo jūn.
渔父长歌招屈子，女儿高髻学昭君。
suī cún jiǔ biàn yù shuí jì, biàn yǒu pí pá nà rěn wén.
虽存九辨欲谁继，便有琵琶那忍闻。