古愤
玉屈有时白，剑孤有时并。
如何妾玉身，长抱昏石名？如何妾剑身，指为妖铁精？天乎如有情，蚀月为妾明！地乎如有情，河水为妾清！
作者杨维桢简介
杨维桢（1296—1370）元末明初著名诗人、文学家、书画家和戏曲家。字廉夫，号铁崖、铁笛道人，又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等，晚年自号老铁、抱遗老人、东维子，会稽（浙江诸暨）枫桥全堂人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。杨维祯的诗，最富特色的是他的古乐府诗，既婉丽动人，又雄迈自然，史称“铁崖体”，极为历代文人所推崇。有称其为“一代诗宗”、“标新领异”的，也有誉其“以横绝一世之才，乘其弊而力矫之”的，当代学者杨镰更称其为“元末江南诗坛泰斗”。有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》行世。
《古愤》是元代诗人杨维桢创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
阴阴璞玉抱，幽幽雌剑鸣。
玉屈有时白，剑孤有时并。
如何妾玉身，长抱昏石名？
如何妾剑身，指为妖铁精？
天乎如有情，蚀月为妾明！
地乎如有情，河水为妾清！
诗意：
这首诗词表达了作者内心的愤怒和不甘。诗中通过描绘璞玉和雌剑两种物质的特性和境遇，隐喻了作者自身遭受的困境和抱负。作者以玉和剑作为象征，探讨了自己在世俗中的身份与命运，以及对社会现实的不满和愤怒。诗中出现的妾、铁精和月、河水等词语，通过对自然景物的借喻，进一步强调了作者的感受和情感。
赏析：
《古愤》以简练而凝练的文字展现了作者内心的愤怒之情。通过玉和剑的比喻，诗人将自身的命运比作被束缚的璞玉和孤独的雌剑。诗词中的反问和修辞手法，增加了诗意的层次感和表达的力度。通过对妾、铁精、月、河水等形象的运用，诗人表达了自己对社会现实的不满和对内心世界的渴望。整首诗词以简洁而有力的语言，将作者的情感与思考融入其中，给人以深思和共鸣的空间。
这首诗词展示了元代社会中士人的愤怒和不满，同时也反映了诗人对自我价值和命运的思考。它通过对自然与人文的交融，表达了作者对于人生意义和社会现实的思索。《古愤》在表达个人情感的同时，也具有普遍的哲理和审美价值，使读者在欣赏诗词之余，也能思考人生的意义和价值。
gǔ fèn
古愤
yīn yīn pú yù bào, yōu yōu cí jiàn míng.
阴阴璞玉抱，幽幽雌剑鸣。
yù qū yǒu shí bái, jiàn gū yǒu shí bìng.
玉屈有时白，剑孤有时并。
rú hé qiè yù shēn, zhǎng bào hūn shí míng? rú hé qiè jiàn shēn, zhǐ wèi yāo tiě jīng? tiān hū rú yǒu qíng, shí yuè wèi qiè míng! dì hū rú yǒu qíng, hé shuǐ wèi qiè qīng!
如何妾玉身，长抱昏石名？如何妾剑身，指为妖铁精？天乎如有情，蚀月为妾明！地乎如有情，河水为妾清！