依韵和刘敞秀才
虽然成术业，曾不计少长。
孔孟久已亡，富贵得亦傥。
後生不闻义，前辈惧为党。
退之昔独传，力振功不赏。
舌吻张洪锺，小大扣必响。
近世复泯灭，务觉多忽怳。
今子诚有志，方驾已楼枉。
自惭怀道浅，所得可下上。
正如种青松，而欲托朽壤。
典丹皆可寻，圣言皆可仰。
幸无增我过，此语固不爽。
作者梅尧臣简介
梅尧臣（1002～1060）字圣俞，世称宛陵先生，北宋著名现实主义诗人。汉族，宣州宣城（今属安徽）人。宣城古称宛陵，世称宛陵先生。初试不第，以荫补河南主簿。50岁后，于皇祐三年（1051）始得宋仁宗召试，赐同进士出身，为太常博士。以欧阳修荐，为国子监直讲，累迁尚书都官员外郎，故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》，并为《孙子兵法》作注，所注为孙子十家著（或十一家著）之一。有《宛陵先生集》60卷，有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。
《依韵和刘敞秀才》是宋代梅尧臣创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
安得采虚石，师道欲吾广。
虽然成术业，曾不计少长。
孔孟久已亡，富贵得亦傥。
后生不闻义，前辈惧为党。
退之昔独传，力振功不赏。
舌吻张洪钟，小大扣必响。
近世复泯灭，务觉多忽怳。
今子诚有志，方驾已楼枉。
自惭怀道浅，所得可下上。
正如种青松，而欲托朽壤。
典丹皆可寻，圣言皆可仰。
幸无增我过，此语固不爽。
诗意：
这首诗词表达了梅尧臣对于身处时代变革中的士人的思考与感慨。他以自己为例，表达了对于师道传承的渴望和对于道德伦理的追求。他认为，虽然通过学问与技艺可以取得一定的成就，但他从未计较过得失的长短。然而，孔孟之道已经久远消失，财富和权势却依然存在。他感叹后辈不再重视道义，前辈们担心受到党派之争的牵连。他退隐之后，曾独自传道，但他的力量和功绩却未得到赏识。他提到舌吻张洪钟，指的是自己的言辞宛如敲响的钟声，不分大小必然引起共鸣。然而，在近世，这种价值观已经逐渐被淡忘，人们的注意力也变得善变。然而，他相信现在的年轻人真诚地怀抱着志向，尽管他们的努力可能被社会的虚荣所误导。他自愧学问浅陋，所获得的只能算是初级的。他用种植青松的比喻来形容自己，希望能够在朽烂的土地上得以成长。他认为，古代的典籍和圣人的言论都值得去寻找和借鉴。他庆幸自己没有增加过错，这样的言论是坚定不移的。
赏析：
这首诗词以梅尧臣的个人经历为背景，思考了时代变迁对于士人的影响和对于道德伦理的思考。作者通过表达自己对师道传承和道义追求的向往，传达了对于时代价值观的反思和对于后辈的忧虑。他的自我反省和对于学问的虚浮性的认识，使诗词更具深意。他对于年轻人的真诚与志向给予了期望和鼓励。整首诗词以简洁、明快的语言表达了作者的感慨和思考，通过比喻和对比手法，更加生动地展示了他的观点。这首诗词反映了宋代士人的思想状态和对于道义的追求，具有一定的时代特色和价值观的倾向。
yī yùn hé liú chǎng xiù cái
依韵和刘敞秀才
ān dé cǎi xū shí, shī dào yù wú guǎng.
安得采虚石，师道欲吾广。
suī rán chéng shù yè, céng bù jì shào zhǎng.
虽然成术业，曾不计少长。
kǒng mèng jiǔ yǐ wáng, fù guì dé yì tǎng.
孔孟久已亡，富贵得亦傥。
hòu shēng bù wén yì, qián bèi jù wèi dǎng.
後生不闻义，前辈惧为党。
tuì zhī xī dú chuán, lì zhèn gōng bù shǎng.
退之昔独传，力振功不赏。
shé wěn zhāng hóng zhōng, xiǎo dà kòu bì xiǎng.
舌吻张洪锺，小大扣必响。
jìn shì fù mǐn miè, wù jué duō hū huǎng.
近世复泯灭，务觉多忽怳。
jīn zi chéng yǒu zhì, fāng jià yǐ lóu wǎng.
今子诚有志，方驾已楼枉。
zì cán huái dào qiǎn, suǒ de kě xià shàng.
自惭怀道浅，所得可下上。
zhèng rú zhǒng qīng sōng, ér yù tuō xiǔ rǎng.
正如种青松，而欲托朽壤。
diǎn dān jiē kě xún, shèng yán jiē kě yǎng.
典丹皆可寻，圣言皆可仰。
xìng wú zēng wǒ guò, cǐ yǔ gù bù shuǎng.
幸无增我过，此语固不爽。