寄张达道

作者：曹勋• 宋代

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作者曹勋简介

曹勋（1098—1174）字公显，一字世绩，号松隐，颍昌阳翟(今河南禹县)人。宣和五年(1123)，以荫补承信郎，特命赴进士廷试，赐甲科。靖康元年(1126)，与宋徽宗一起被金兵押解北上，受徽宗半臂绢书，自燕山逃归。建炎元年(1127)秋，至南京(今河南商丘)向宋高宗上御衣书，请求召募敢死之士，由海路北上营救徽宗。当权者不听，被黜。绍兴十一年(1141)，宋金和议成，充报谢副使出使金国，劝金人归还徽宗灵柩。十四年、二十九年又两次使金。孝宗朝拜太尉。著有《松隐文集》、《北狩见闻录》等。他的诗比较平庸，但有几首使金诗颇值得注意。

《寄张达道》是宋代曹勋所作的一首诗词。这首诗描绘了一幅山水仙境的景象，通过山岩洞穴和仙人隐居的描写，展示了作者对自然和神秘境界的追求。

诗词的中文译文、诗意和赏析如下：

茅峰何山亦何好，
瑶木琪华并三岛。
其间岩洞邃且深，
隐居仙人得穷讨。

这里的茅峰、瑶木和琪华是指山峰和树木的美丽景色，三岛则代表了三个岛屿。诗人描述了这些山峰和岛屿之间岩洞的深邃，表达了神秘而幽静的意境。他认为，这些山岩和洞穴是仙人隐居的理想之地，也是追求道德境界的居所。

远业已跨雪色驴，
诸孙何能玉颜老。
黑虎会有青鸾信，
洞章同梦池塘草。

这段诗意味深长，通过描写一个人乘坐雪色驴远离尘嚣的画面，抒发了诗人对远离尘世的向往。诗中的"黑虎"和"青鸾"是神话传说中的动物，象征着吉祥和美好的寓意。诗人通过这些形象，表达了他对未来的期许，希望能够得到仙人的指引和祝福。

关键真符付自乐，
鸳鸯琼壶每倾倒。
颇闻云篆经九试，
自应太上传三宝。

这段诗表达了诗人对修炼道法的追求。他认为，真正的快乐和满足来自于内心的修行和自我超越。诗中的"云篆经"代表了道家的经典之一，"九试"可能指的是对道法的反复尝试和验证。诗人希望自己能够领悟到道法的真谛，获得真正的智慧和境界。

他年芒屦谒凝神，
洗心拱听无上首。

最后两句表达了诗人对未来的期待和对真理的渴望。他希望在未来的岁月中，能够获得更高的境界，向真理靠近。他愿意洗净心灵，虔诚地聆听真理的声音，追求超越尘世的境界。

这首诗词通过山水和仙境的描绘，表达了作者对自然、神秘和道德境界的追求。他渴望远离尘嚣，寻找真理和智慧，追求内心的宁静和超越凡俗的境界。整首诗情意蕴丰富，给人以深思和遐想之感。

jì zhāng dá dào
寄张达道

máo fēng hé shān yì hé hǎo, yáo mù qí huá bìng sān dǎo.
茅峰何山亦何好，瑶木琪华并三岛。
qí jiān yán dòng suì qiě shēn, yǐn jū xiān rén dé qióng tǎo.
其间岩洞邃且深，隐居仙人得穷讨。
yuǎn yè yǐ kuà xuě sè lǘ, zhū sūn hé néng yù yán lǎo.
远业已跨雪色驴，诸孙何能玉颜老。
hēi hǔ huì yǒu qīng luán xìn, dòng zhāng tóng mèng chí táng cǎo.
黑虎会有青鸾信，洞章同梦池塘草。
guān jiàn zhēn fú fù zì lè, yuān yāng qióng hú měi qīng dǎo.
关键真符付自乐，鸳鸯琼壶每倾倒。
pō wén yún zhuàn jīng jiǔ shì, zì yīng tài shàng chuán sān bǎo.
颇闻云篆经九试，自应太上传三宝。
tā nián máng jù yè níng shén, xǐ xīn gǒng tīng wú shàng shǒu.
他年芒屦谒凝神，洗心拱听无上首。