代广漕刘元举谢赵相茶二首
便知钧播无求备，更借扶南两腋风。
作者曹勋简介
曹勋（1098—1174）字公显，一字世绩，号松隐，颍昌阳翟(今河南禹县)人。宣和五年(1123)，以荫补承信郎，特命赴进士廷试，赐甲科。靖康元年(1126)，与宋徽宗一起被金兵押解北上，受徽宗半臂绢书，自燕山逃归。建炎元年(1127)秋，至南京(今河南商丘)向宋高宗上御衣书，请求召募敢死之士，由海路北上营救徽宗。当权者不听，被黜。绍兴十一年(1141)，宋金和议成，充报谢副使出使金国，劝金人归还徽宗灵柩。十四年、二十九年又两次使金。孝宗朝拜太尉。著有《松隐文集》、《北狩见闻录》等。他的诗比较平庸，但有几首使金诗颇值得注意。
《代广漕刘元举谢赵相茶二首》是宋代曹勋创作的一首诗词。该诗以描绘茶叶的烘焙过程和品味特点为主题，表达了对茶叶种植、制作和品质的赞美。
这首诗词的中文译文如下：
龙焙黄封锡有功，
谨严正味德相同。
便知钧播无求备，
更借扶南两腋风。
诗意与赏析：
这首诗词以茶叶的烘焙过程为中心，通过描绘烘焙过程中的细节，表达了对制茶工艺的赞美和对茶叶品质的推崇。
首句“龙焙黄封锡有功”，表达了对烘焙工艺的称赞。"龙焙"指的是高品质的茶叶烘焙，而"黄封锡"则指的是用黄色的封条和锡箔封装的茶叶，黄色象征着尊贵和珍贵。这句话意味着通过精细的烘焙，茶叶的品质得以提升，并由此获得了特殊的封装。
第二句“谨严正味德相同”，强调了制茶过程中的细致和严谨。这句话传递了一种精益求精的态度，认为只有在完美的制茶过程中，才能做到茶叶的品质和道德的统一。这里的“德”指的是制茶者的品德和修养，暗示了制茶过程中对于细节和精神的高度关注。
第三句“便知钧播无求备”，表达了对茶叶种植的自然状态的赞美。"钧播"意指茶叶的种植过程，这句话意味着茶叶的种植并不需要过多的修饰和人为干预，自然生长的状态已经足够完美。
最后一句“更借扶南两腋风”，暗示了茶叶的品质受到地理环境的影响。"扶南"指的是现在的广东地区，广东的气候和地理条件适宜茶叶的生长，这句话传递了茶叶生长环境的重要性，暗示了茶叶品质的优越性和与自然环境的紧密联系。
总体而言，这首诗词以茶叶的制作和品质为主题，通过对茶叶制作过程和茶叶品质的赞美，表达了对制茶工艺和自然环境的敬佩，同时也传递了对细致和精神追求的追崇。
dài guǎng cáo liú yuán jǔ xiè zhào xiāng chá èr shǒu
代广漕刘元举谢赵相茶二首
lóng bèi huáng fēng xī yǒu gōng, jǐn yán zhèng wèi dé xiāng tóng.
龙焙黄封锡有功，谨严正味德相同。
biàn zhī jūn bō wú qiú bèi, gèng jiè fú nán liǎng yè fēng.
便知钧播无求备，更借扶南两腋风。