再和呈李提举
高门带佩昭寰宇，一代勋庸切太虚。
相业自应求的子，老成宜复被亲除。
中兴文物须名世，会见金珂下直庐。
作者曹勋简介
曹勋（1098—1174）字公显，一字世绩，号松隐，颍昌阳翟(今河南禹县)人。宣和五年(1123)，以荫补承信郎，特命赴进士廷试，赐甲科。靖康元年(1126)，与宋徽宗一起被金兵押解北上，受徽宗半臂绢书，自燕山逃归。建炎元年(1127)秋，至南京(今河南商丘)向宋高宗上御衣书，请求召募敢死之士，由海路北上营救徽宗。当权者不听，被黜。绍兴十一年(1141)，宋金和议成，充报谢副使出使金国，劝金人归还徽宗灵柩。十四年、二十九年又两次使金。孝宗朝拜太尉。著有《松隐文集》、《北狩见闻录》等。他的诗比较平庸，但有几首使金诗颇值得注意。
《再和呈李提举》是宋代曹勋所作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
再次与呈李提举
侨居江城意莫疏，
得亲仙李如南舒。
高门佩带昭寰宇，
一代勋庸切太虚。
相业自当求子孙，
老成宜复受亲除。
中兴文物需名世，
会见金珂下直庐。
诗意：
这首诗是曹勋致谢李提举的作品。曹勋表达了自己在江城侨居时的心情，并感谢李提举的关心和帮助。诗中展示了曹勋对李提举高贵身份和卓越才能的敬佩，同时也表达了对自身能力的谦逊。曹勋希望通过自己的努力来维护国家的繁荣和文化的传承，以期在名声上能与李提举相匹敌。
赏析：
这首诗以对李提举的称颂和对自身的自谦之辞，表达了作者的感激之情和对国家兴盛的期望。诗中运用了典型的宋代艺术手法，通过对李提举的描绘，展示了他的高尚品质和卓越才能。诗中的高门和佩带象征着李提举的显赫身份和权力，而勋庸和太虚则是对李提举能力和智慧的赞美。
诗中还提到了自己相业求子孙、老成受亲除的希望，表明作者希望通过自己的努力来维护社会的稳定和繁荣。最后，诗人表达了对中兴文物的重视，希望能在自己与李提举的交往中得到推动文化繁荣的机会。
整首诗以简练的语言传达了作者对李提举的敬佩和对国家兴盛的期望，同时也展示了作者对自身能力的谦逊态度。这种对李提举的钦佩和对社会发展的关注，体现了宋代士人对政治和文化的高度重视，也展示了曹勋作为一位文人的情怀和追求。
zài hé chéng lǐ tí jǔ
再和呈李提举
qiáo yù jiāng chéng yì qǐ shū, dé qīn xiān lǐ shì nán shū.
侨寓江城意岂疎，得亲仙李似南舒。
gāo mén dài pèi zhāo huán yǔ, yī dài xūn yōng qiè tài xū.
高门带佩昭寰宇，一代勋庸切太虚。
xiāng yè zì yīng qiú de zǐ, lǎo chéng yí fù bèi qīn chú.
相业自应求的子，老成宜复被亲除。
zhōng xīng wén wù xū míng shì, huì jiàn jīn kē xià zhí lú.
中兴文物须名世，会见金珂下直庐。