赠僧介然

作者:张耒宋代

寒窗写就白云篇,客至研茶手自煎。
儒佛故应同是道,诗书本是不妨禅。
长松千尺巢云鹤,寒峤三更啸月猿。
请以篇章为佛事,要观半偈走人天。

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作者张耒简介

北宋文学家,擅长诗词,为苏门四学士之一。《全宋词》《全宋诗》中有他的多篇作品。早年游学于陈,学官苏辙重爱,从学于苏轼,苏轼说他的文章类似苏辙,汪洋澹泊。其诗学白居易、张籍,如:《田家》《海州道中》《输麦行》多反映下层人民的生活以及自己的生活感受,风格平易晓畅。著作有《柯山集》五十卷、《拾遗》十二卷、《续拾遗》一卷。《宋史》卷四四四有传。

《赠僧介然》是一首宋代的诗词,作者是张耒。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

寒窗写就白云篇,
客至研茶手自煎。
儒佛故应同是道,
诗书本是不妨禅。

长松千尺巢云鹤,
寒峤三更啸月猿。
请以篇章为佛事,
要观半偈走人天。

诗词中文译文:
寒冷的窗户上写下了白云的篇章,
客人到来,亲手研磨茶叶自行煮沏。
儒家与佛家的思想应该是相通的,
诗书本身并不妨碍修行禅定。

高大的松树上筑巢的是千尺长的云鹤,
在寒冷的山峰上,半夜里猿猴啸月。
请以创作的篇章作为佛事行为,
要观察半句偈语,超越凡俗,达到人天之境。

诗意和赏析:
这首诗词通过描绘一幅禅境山居的景象,表达了作者对儒家、佛家和诗书的思考和理解。诗人通过寒窗写云篇、研茶自煎的描写,展示了一种清静宁和的生活态度。诗人认为儒家与佛家的道理应该是相通的,不论是修行禅定还是学习诗书,都是通向道路的方式。

诗中的长松千尺巢云鹤、寒峤三更啸月猿的描写,呈现了大自然的壮美景色,也暗示了禅修的境界。长松高耸、云鹤巢居,象征着超越尘俗的心境;山峤寒冷、月猿夜啸,表现出禅修者超脱世俗的境界。

最后两句请以篇章为佛事,要观半偈走人天,强调了诗人将创作视作一种佛事,通过作品观察半句偈语,追求升华人生,达到超越尘世的境地。

整首诗词通过对禅境山居的描绘,表达了作者对修身养性、超越凡俗的追求,以及将创作视作一种修行的态度。同时,诗中对儒佛观念的融合和对自然景色的描写,展现了宋代文人士人文情怀与禅修理念的结合。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

zèng sēng jiè rán
赠僧介然

hán chuāng xiě jiù bái yún piān, kè zhì yán chá shǒu zì jiān.
寒窗写就白云篇,客至研茶手自煎。
rú fú gù yīng tóng shì dào, shī shū běn shì bù fáng chán.
儒佛故应同是道,诗书本是不妨禅。
cháng sōng qiān chǐ cháo yún hè, hán jiào sān gēng xiào yuè yuán.
长松千尺巢云鹤,寒峤三更啸月猿。
qǐng yǐ piān zhāng wèi fó shì, yào guān bàn jì zǒu rén tiān.
请以篇章为佛事,要观半偈走人天。