国士行
漆为疠，炭为哑，彼国士，何为者？赵家饮器智家头，一
日事作千年仇。
报君仇，为君死。
斩仇之衣仇魄褫，臣身则亡心已矣。
日事作千年仇。
报君仇，为君死。
斩仇之衣仇魄褫，臣身则亡心已矣。
作者李东阳简介
李东阳（1447年－1516年），字宾之，号西涯，谥文正，明朝中叶重臣，文学家，书法家，茶陵诗派的核心人物。湖广长沙府茶陵州（今湖南茶陵）人，寄籍京师（今北京市）。天顺八年进士，授编修，累迁侍讲学士，充东宫讲官，弘治八年以礼部侍郎兼文渊阁大学士，直内阁，预机务。立朝五十年，柄国十八载，清节不渝。文章典雅流丽，工篆隶书。有《怀麓堂集》、《怀麓堂诗话》、《燕对录》。
《国士行》是明代文人李东阳的一首诗词。这首诗词描述了一个国士的形象，探讨了忠诚、仇恨和牺牲的主题。
诗词中的第一句“漆为疠，炭为哑”是对国士身份的默默承受的隐喻。漆是指国士内心深处的疾苦和忧伤，炭则代表了他们在表达自己思想和情感时的沉默和压抑。这两句用形象的方式表达了国士内心的困扰和挣扎。
接下来的几句“彼国士，何为者？赵家饮器智家头，一日事作千年仇。”表达了国士的忠诚和仇恨。这里通过对比赵家饮器和智家头，暗含了国士对于家族和主人的忠诚与奉献，即使是一天的敌对行为也会使他们怀恨在心，长久以来不会磨灭。
诗词的下半部分“报君仇，为君死。斩仇之衣仇魄褫，臣身则亡心已矣。”表达了国士对于仇恨的回报和自我牺牲的决心。国士表示愿意为了主人报仇而死去，将仇敌的衣物和灵魂完全消除，即使自己的生命将会消逝，但内心的忠诚却将永存。
整首诗词通过简练而有力的语言，描绘了国士内心的矛盾和忠诚的形象。他们默默忍受痛苦，为了主人的利益承担仇恨，并表达了愿意为了报仇而牺牲的决心。这首诗词展示了忠诚、仇恨和牺牲的主题，让人们思考关于忠诚与责任的复杂情感。
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国士行
qī wèi lì, tàn wèi yǎ, bǐ guó shì, hé wéi zhě? zhào jiā yǐn qì zhì jiā tóu, yī
漆为疠，炭为哑，彼国士，何为者？赵家饮器智家头，一
rì shì zuò qiān nián chóu.
日事作千年仇。
bào jūn chóu, wèi jūn sǐ.
报君仇，为君死。
zhǎn chóu zhī yī chóu pò chǐ, chén shēn zé wáng xīn yǐ yǐ.
斩仇之衣仇魄褫，臣身则亡心已矣。