宫词三十三首

作者：曹勋• 宋代

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作者曹勋简介

曹勋（1098—1174）字公显，一字世绩，号松隐，颍昌阳翟(今河南禹县)人。宣和五年(1123)，以荫补承信郎，特命赴进士廷试，赐甲科。靖康元年(1126)，与宋徽宗一起被金兵押解北上，受徽宗半臂绢书，自燕山逃归。建炎元年(1127)秋，至南京(今河南商丘)向宋高宗上御衣书，请求召募敢死之士，由海路北上营救徽宗。当权者不听，被黜。绍兴十一年(1141)，宋金和议成，充报谢副使出使金国，劝金人归还徽宗灵柩。十四年、二十九年又两次使金。孝宗朝拜太尉。著有《松隐文集》、《北狩见闻录》等。他的诗比较平庸，但有几首使金诗颇值得注意。

诗词：《宫词三十三首》
朝代：宋代
作者：曹勋

中文译文：
元正不贺自清衷，
壑札频颁念两宫。
天相吉音来自北，
便知孝悌与天通。

诗意和赏析：
这首诗是宋代诗人曹勋所创作的《宫词三十三首》之一。诗人以婉约的笔触，描绘了宫廷中的景象以及与孝悌美德相关的思考。

诗的第一句表达了元正这个节气不需要贺喜来自内心的清净和宁静。这里的元正是指农历正月的第一个节气，也是新年的开始，一般人会互相道贺喜庆。然而，诗人认为内心的清净与喜悦不需要外界的祝福，它源自于自身的心境。

第二句描述了壑札频颁念两宫。这里的壑札指的是辞章，频颁指频繁奉上，念两宫指向两位皇帝念诵。这句话意味着诗人经常将自己的辞章献给两位皇帝，以表达自己的忠诚和敬意。

接下来的两句表达了天相吉音来自北，便知孝悌与天通。天相指的是天象吉兆，吉音意味着好的预兆或消息。北方在古代被认为是吉祥的方向，因此诗人通过这两句话表达了自己对于孝悌美德与天之关联的认知。他认为，通过感知天象的吉音，可以体察到孝悌之道与天地之间的联系。

这首诗展示了作者对于孝悌美德和个人内心境界的思考。通过对元正的描绘以及宫廷中的场景，诗人通过简洁而深刻的语言，表达了自己对于内心宁静与孝悌与天之关联的理解和体悟。

gōng cí sān shí sān shǒu
宫词三十三首

yuán zhèng bù hè zì qīng zhōng, hè zhá pín bān niàn liǎng gōng.
元正不贺自清衷，壑札频颁念两宫。
tiān xiàng jí yīn lái zì běi, biàn zhī xiào tì yǔ tiān tōng.
天相吉音来自北，便知孝悌与天通。