法无二门的拼音、解释、组词
法无二门的简介：
指法律统一，前后一致，不能随意变通。同“法出一门”。
- 成语典
- AI解释
1. 义参「不二法门」。见「不二法门」条。
2. 此处所列为「不二法门」之典源，提供参考。 《维摩诘所说经．卷中．入不二法门品第九》尔时维摩诘谓众菩萨言：「诸仁者，云何菩萨入不二法门，各随所乐说之。」……如是诸菩萨各各说已。问文殊师利，何等是菩萨入不二法门？文殊师利曰：「如我意者，于一切法无言无说，无示1>无识2>，离诸问答，是为入不二3>法门4>。」于是文殊师利5>问维摩诘6>：「我等各自说已，仁者当说何等是菩萨入不二法门。」时维摩诘默然无言。文殊师利叹曰：「善哉！善哉！乃至无有文字语言，是真入不二法门。」 〔注解〕 (1) 示：开示。 (2) 识：知道、了解。 (3) 不二：指不是两个极端。 (4) 法门：指修行入道的门径。 (5) 文殊师利：佛教菩萨名，生卒年不详，简称为「文殊」。象征佛陀智慧的菩萨，和观音、地藏、普贤并称四大菩萨。相传山西五台山是文殊师利的道场。 (6) 维摩诘：僧人，生卒年不详。维摩诘为胡语的音译。意译为「净名」、「无垢称」。为《维摩诘经》的主角。
3. 此处所列为「不二法门」之典故说明，提供参考。 不二，不是两个极端，也就是唯一，绝对的。法门，指修行者所从入的门径。不二法门，就是到达绝对真理的方法。在《维摩诘所说经．卷中》叙述众菩萨阐发各自对「入不二法门」的见解，最后大家问文殊师利菩萨的看法，文殊菩萨认为「不二法门」就是不可用言语说明的，无法用意念去体会的，无法问答的。后来文殊菩萨转问维摩诘的意见，维摩诘默然，一句话不说。文殊菩萨看了有所体会地说：「善哉！善哉！原来真正的不二法门是不需要文字语言来形容的。」后来「不二法门」成为一句成语，除佛经原有意思外，经常是用来指唯一的方法或途径。
词语解释
《法无二门》，这是一个佛教术语，出自《大乘起信论》，主要强调在佛学中一切真理与方法没有两面之分，都是统一的整体。这里的“法”指的是佛法或宗教教义，“无二门”则意味着不存在两种对立的道路、手段或理论。这一理念旨在阐明佛法的一致性和完整性，认为正确的修行路径和理解佛法的方式是合一的，并非存在对立或冲突。
造句
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在修学佛道的过程中，《法无二门》的思想帮助我们认识到，无论是禅定还是智慧，都是通向觉悟之路的两面，二者不可分割。
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《法无二门》的理念表明，修行和理解佛法并不是对立的过程，而是相互依存、相辅相成的关系。
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通过深入学习《法无二门》，许多信徒开始意识到，道德行为与精神修养是同一个过程中的两个方面，不应割裂看待。
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在实践中，《法无二门》指导我们认识到，不论是日常生活的行动还是冥想修行，都是统一整体的一部分。
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《法无二门》的教义告诉我们，在探索佛法真理的过程中，没有绝对的对立面或两种截然不同的方法；所有路径最终都指向同一个目标。
分词解释
fǎ
1 体现统治阶级的意志，国家制定和颁布的公民必须遵守的行为规则：～办。～典。～官。～规。～律。～令。～定。～场。～理。～纪。～盲。～人（“自然人”的对称。指依法成立并能以自己的名义独立参与民事活动，享有民事权利和承担法律义务的社会组织）。～制。～治。犯～。守～。合～。宪～（国家的根本大法）。政～。奉公守～。逍遥～外。2 处理事物的手段：办～。设～。手～。写～。3 仿效：效～。4 标准，规范，可仿效的：～式。～帖。5 佛家的道理：佛～。～号。～轮。～像。～门。6 道家佛家的所谓拿妖捉怪的技术：～师。～器。～事。7 指“法国”：～文。～式大菜。8 姓。wú
1 没有，与“有”相对；不：～辜。～偿。～从（没有门径或找不到头绪）。～度。～端（无缘无故）。～方（不得法，与“有方”相对）。～非（只，不过）。～动于衷。～所适从。èr
1 数名：一加一（在钞票和单据上常用大写“贰”代）。2 双，比：独一无～。3 两样，别的：～话。不～价。mén
1 建筑物的出入口，又指安装在出入口能开关的装置：～儿。～口。开～见山。2 形状或作用像门的东西：电～。3 途径，诀窍：～径。～道儿。4 旧时指封建家族或家族的一支，现亦指一般的家庭：～第。～风。～婿。长（zhǎng ）～长子。5 事物的分类：分～别类。6 宗教的教派或学术思想的派别：教～。～徒。7 量词：一～大炮。8 姓。