黄钟长弃的拼音、解释、组词
黄钟长弃的简介：
比喻贤才不用。同“黄锺毁弃”。
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- AI解释
1. 义参「黄钟毁弃」。见「黄钟毁弃」条。
2. 此处所列为「黄钟毁弃」之典源，提供参考。 战国楚．屈原〈卜居〉（据《楚辞．卷六》引）世溷浊1>而不清，蝉翼2>为重，千钧3>为轻；黄钟4>毁弃，瓦釜雷鸣5>；谗人6>高张，贤士无名7>。吁嗟默默兮，谁知吾之兼贞？ 〔注解〕 (1) 溷浊：污浊。溷，音ㄏㄨㄣˋ。 (2) 蝉翼：蝉的翅膀。常用以比喻极轻极薄之物。 (3) 千钧：形容非常重。钧，古时秤量的单位，一钧等于三十斤。 (4) 黄钟：乐器名。器大声宏，具有校正音律之效。 (5) 瓦釜雷鸣：比喻平庸无才德的人却居于显赫的高位。见「瓦釜雷鸣」 (6) 谗人：以言语毁善害能的人。 (7) 无名：没有名声。
3. 此处所列为「黄钟毁弃」之典故说明，提供参考。 战国楚臣屈原受谗言毁谤，怀王时，放逐汉北，楚顷襄王时虽召回重用，旋又遭谗，流放江南，于是作〈九歌〉、〈卜居〉等篇，以明己志。〈卜居〉这篇是写他一直得不到召见，理想和现实的相互矛盾，心里感到迷惑，于是去见太卜，想借由占卜结果来解开心中的迷惑。文中屈原说他不知该怎么做才是对的，觉得世间污浊不清，轻薄的蝉翼被认为是重的，千钧却是轻的，可用以校正音律的乐器遭到毁坏抛弃，才质如瓦釜却发出如雷巨响，直似妖怪作声，庸人在职；善于毁谤别人的人位居高位，贤能的人才却没有名声。屈原以「黄钟」比喻贤士，「瓦釜」比喻谗人，感叹小人得志，世间没人了解他的廉洁坚贞。后来「黄钟毁弃」用来比喻贤才不被重用。
1. 比喻贤才不受重用。参见「黄钟毁弃」条。《聊斋志异．卷一．叶生》：「君出余绪，遂使孺子成名。然黄钟长弃，奈何！」
《黄钟长弃》这个词并非一个标准的成语或常用词汇，根据字面理解，“黄钟”通常指的是古代的一种重要乐器——黄钟鼎，代表高洁和正直；“长弃”则意味着长期丢弃。结合这两部分的理解，可以推测其意为：本来应当被重视和珍惜的事物，却被长期忽视、抛弃。
不过，在正式的汉语辞书中并没有这样的表达方式出现。因此，我们可以根据这个假设来创造五个句子，并提供对这些句子的解释：
- 古人云：“黄钟毁弃，瓦釜雷鸣。”这句古语与《黄钟长弃》有异曲同工之妙，意指真正的才能和价值被长期忽视或丢弃，而那些没有多少实质性的存在反而受到重视。
- 在职场竞争中，创新思维和技术是企业发展的“黄钟”，但很多时候因为保守思想的束缚，真正有价值的创意往往会被《黄钟长弃》，反之，一些看似普通的策略却能取得意想不到的效果。
- 教育领域里，那些能够启迪学生智慧和激发其创造力的方法就像是被遗忘在角落里的黄钟，而填鸭式的教学方式则像瓦釜雷鸣般充斥着课堂，真正的教育价值常常被《黄钟长弃》。
- 传统文化的传承与发扬如同寻找遗失的黄钟一样困难，《黄钟长弃》反映了社会在快速发展中忽视了对传统文化保护和传承的问题。
- 在现代社会的发展过程中，可持续发展的理念应该被视为“黄钟”，然而，为了追求眼前的利益而破坏环境的行为则像“瓦釜雷鸣”般盛行一时。这实际上是一种《黄钟长弃》的现象。
以上是基于“黄钟长弃”的推测所构建的句子及其解释。希望这些例子能帮助您更好地理解这一表达方式，并提供一些使用它的灵感。
分词解释
huáng
1 像金子或向日葵花的颜色：～色。～昏。牛～。～澄澄。信口雌～。2 特指中国黄河：～灾。治～。～泛区。3 指“黄帝”（即“轩辕氏”，传说中原始社会部落联盟首领）：～老（黄帝和老子）。炎～子孙。4 事情失败或计划不能实现：事情～了。5 姓。zhōng
1 金属制成的响器，中空，敲时发声：警～。编～（古代乐器。把一系列铜制的钟挂在木架上组成，用小木槌击奏。各时代形制大小不一，枚数也不同）。～鼎（古铜器总称，上面铭刻文字）。2 计时的器具：～表（钟和表的总称）。座～。～鸣漏尽（晨钟已鸣，夜漏将尽。喻年届迟幕）。3 指某个一定的时间，小时：～头（小时，如“开了一个～～的会”）。4 杯子。5 集中，专一：～情（感情专注）。～爱（特别爱）。～灵毓秀（指美好的自然环境产生优秀的人物）。cháng,zhǎng
1 两端的距离：～度。2 长度大，与“短”相对，指空间，亦指时间：～短。～空。～短句（词的别名）。～夜（➊漫长的黑夜；➋喻黑暗的日子）。～风破浪（喻志趣远大）。～歌代哭（以歌代哭）。3 优点，专精的技能：特～。专～。各有所～。4 对某事做得特别好：他～于写作。qì
1 舍去，扔掉：抛～。遗～。～权。～市（古代在闹市执行死刑，并将尸体暴露街头）。～世（超出世俗或指去世）。～养（父母死亡的婉辞）。～置不顾。～瑕录用。