五常的拼音、解释、组词
五常的简介：
wǔ cháng
①古代五种道德修养。(1)指仁、义、礼、智、信。(2)指父义、母慈、兄友、弟恭、子孝。②即五行。指金、木、水、火、土五种物质。
①古代五种道德修养。(1)指仁、义、礼、智、信。(2)指父义、母慈、兄友、弟恭、子孝。②即五行。指金、木、水、火、土五种物质。
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1. 父义、母慈、兄友、弟恭、子孝等五种伦常道德。《书经．泰誓下》：「今商王受，狎侮五常。」唐．孔颖达．正义：「五常即五典，谓父义、母慈、兄友、弟恭、子孝五者。」
2. 金、木、水、火、土五行。《礼记．乐记》：「道五常之行，使之阳而不散、阴而不密。」汉．郑玄．注：「五常，五行也。」《周书．卷四．明帝纪》：「天地有穷已，五常有推移，人安得长在，是以生而有死者，物理之必然。」
3. 仁、义、礼、智、信。《汉书．卷五六．董仲舒传》：「夫仁谊礼知信五常之道，王者所当修饬也。」
4. 古代指君臣、父子、兄弟、夫妻、朋友之间的五种伦理体系关系。元．陶宗仪《南村辍耕录．卷一○．御史五常》：「人之所以读书为士君子者，正欲为五常之主张也。使我今日谢绝故旧，是为御史而无一常。」也作「五伦」。
5. 三国蜀马良兄弟五人。他们的字中都有「常」字，时称为「五常」。《三国志．卷三九．蜀书．董刘马陈董吕传．马良》：「兄弟五人，并有才名，乡里为之谚曰：『马氏五常，白眉最良。』」
在中国传统文化中，《五常》是指五个基本不变的道德准则，它们是仁、义、礼、智、信。这些概念在古代被广泛认为是个人和社会行为的基础。
- 仁：指爱心和同情心，强调对人的关怀与尊重。
- 义：指的是正义的行为，以及基于道义的原则行动。
- 礼：是指遵循社会规范和礼仪，保持良好的人际关系。
- 智：指的是智慧或知识，能够明辨是非、善于思考。
- 信：指诚实守信，言行一致。
以下是使用《五常》概念的五个造句：
- 他不仅学识渊博（智），而且为人诚信（信）；在面对困难时总能以仁慈之心对待他人。
- 面对突发事件，她能够迅速做出决策（智），并坚持遵守承诺（信），展现出了君子应有的义与礼。
- 在处理人际关系上，我们应当遵循“五常”，即仁爱、正义、礼仪、智慧和诚实，这样才能建立和谐的社会关系。
- 通过学习《论语》，我更加深刻地理解了孔子倡导的“五常”理念：仁爱是基础，义为行动指南，礼则是社会行为规范，而智与信则是实现这一切的前提条件。
- 在现代社会中，虽然具体的社会规则和道德标准可能有所不同，但仍然可以借鉴《五常》的理念来指导个人的行为和处世之道。
通过这些造句，我们可以看到，《五常》的教义在不同的语境下可以有不同的应用方式。
分词解释
五
wǔ
1 数名，四加一（在钞票和单据上常用大写“伍”代）：～彩。～官。～谷。～金。～代（中国朝代名，后梁、后唐、后晋、后汉、后周先后在中原建立政权的时期）。～帝（中国传说中的五个帝王，通常指黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜）。～毒（指蝎、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍）。～行（指金、木、水、火、土）。～岭（指越城岭，都庞岭，萌渚岭、骑田岭、大庾岭）。～岳（指东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山和中岳嵩山，是中国历史上五大名山）。～脏（指心、肝、脾、肺、肾）。2 中国古代乐谱的记音符号，相当于简谱“6”。
常
cháng
1 长久，固定不变：～数。～量（亦称“恒量”）。～项。～任。～年。～驻。～住。～备不懈。2 副词，经常，时时（叠），不只一次：～～。～客。时～。经～。3 普通的，一般的：～识。～务。～规。～情。～人。平～。反～。4 姓。