末尼教的拼音、解释、组词

末尼教的简介:

mò ní jiào/jiāo
1.摩尼教。波斯人摩尼所创立的宗教。其教宣传光明与黑暗的互相对立为善恶的本原。约在6-7世纪从陆路传入新疆。后由新疆传入漠北的回纥。武则天延载元年(公元694年),波斯摩尼教侍法者密乌拂多诞持《二宗经》至长安。

  • AI解释

关于“末尼教”这一词汇,实际查证后发现,在现代汉语中并没有“末尼教”这样的正式称谓。这可能是一个误解或误传,可能是对某种宗教、宗教学说或者特定文化背景下的某个概念的不准确翻译或者是创造性的描述。

但是,如果我们假设它是指一种特定的文化或宗教现象的话,可以尝试从一些常见宗教体系中寻找相似之处进行解释,并提供相关的造句。例如,在某些语境下,“末尼教”可能被误译为某种宗教,但实际上可能存在这样的误解来源:

  1. 末尼(Muni):在佛教中,“阿罗汉”或“圣者”的一种称呼,指修行到一定境界的人。
  2. 可能的误解:如果在某些文化背景下,“末尼”指的是某一特定类型的信仰体系,而这个名称被误译为“教”。

基于以上假设,可以进行如下解释及造句:

解释

  • “末尼教”若是指某种佛教徒所信仰的独特宗教体系或其分支,那么它可能与佛教的某些特殊理论、修行方式或者仪式有关。
  • 该假想的“末尼教”或许强调某种特定的哲学思想、修行方法或是生活方式。

造句

  1. 尽管“末尼教”的说法并不常见,但我们可以推测其内部可能存在一种独特的生活准则。
  2. 在研究一些不为人知的文化现象时,“末尼教”可能会成为我们探讨的话题之一。
  3. 虽然没有确凿的证据证明“末尼教”的存在,但我们可以通过文献和口述历史进行合理的假设。
  4. 假如“末尼教”确实存在,那么它的信徒可能遵循着与传统佛教不同的教义或修行方法。
  5. 如果有学者提出过关于“末尼教”的理论,那么这些理论可能会对宗教研究产生一定的影响。

请注意,以上内容是基于假设情景下的解释和造句。在正式学术讨论中,“末尼教”这一术语可能并不存在,或者需要更加具体的背景来准确定义其含义。

分词解释

1 尖端,梢:~梢。~端。秋毫之~(毫毛尖端)。2 最后,终了:~了(liǎo )。~尾。~日。~代。穷途~路。3 非根本的,次要的,差一等的:~业。~技。舍本逐~。4 碎屑:~子。碎~。5 传统戏剧角色名,一般扮演中年以上男子:正~。副~。外~。~本(以男角主唱的杂剧)。

1 梵语“比丘尼”的简称,佛教中出家修行的女子:~姑。~庵。削发为~。2 古同“昵”,相近,亲近。

jiào,jiāo

1 指导,训诲:~习。~头。~正。~师。~导。管~。请~。~学相长。因材施~。2 使,令:风能~船走。3 指“宗教”:~士。~主。~皇。~堂。4 姓。