师心自用的拼音、解释、组词
师心自用的简介：
师心：以心为师，这里指只相信自己；自用：按自己的主观意图行事。形容自以为是，不肯接受别人的正确意见。
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1. 师心，以自我之意为师。「师心自用」指人固执己见，自以为是。语本《庄子．齐物论》。△「刚愎自用」
2. 《庄子．齐物论》如求得其情与不得，无益损乎其真。一受其成形，不忘以待尽。与物相刃相靡，其行尽如驰而莫之能止，不亦悲乎！终身役役而不见其成功，苶然疲役而不知其所归，可不哀邪！人谓之不死，奚益！其形化，其心与之然，可不谓大哀乎？人之生也，固若是芒1>乎？其我独芒，而人亦有不芒者乎？夫随其成心2>而师3>之，谁独且无师乎？奚必知代而心自取者有之？愚者与有焉。未成乎心而有是非，是今日适越4>而昔至也。是以无有为有。无有为有，虽有神禹，且不能知，吾独且奈何哉！ 〔注解〕 (1) 芒：通「茫」，不了解、一无所知。 (2) 成心：成见，即对人事存有主观之见。 (3) 师：效法、采用。 (4) 越：意当指「越国」。
3. 庄周是战国时候的思想家之一，其人生观崇尚自然无为，逍遥自得，而政治观则主张无为而治，与老子同为道家思想的宗师，著有《庄子》一书。这篇〈齐物论〉主要在表达庄子的宇宙观及其对人、事、物的认知。庄子认为不论万物外在的环境和形式如何变化，都有一个真实的力量在主宰著万物，不会随著外在的变迁而增减。人一出生下来，就是禀受著自然的变化，但是人却执著于自我，与外物互相摩擦、冲撞；到处奔走驰驱，终身劳苦忙碌而疲困，却不能停止，甚且不知道自己的归宿何在，这不是一件很可悲的事情吗？人生在世，难道都是这样的昏昧、糊涂吗？人类所以如此昏昧的原故，就在于每个人都以自己的成见作为评判是非的标准，所有的是非都是因为人先入为主的成见而产生。后来这里原文的「随其成心而师之」，演变成「师心自用」这句成语，用来形容人固执己见，自以为是。
1. 刚愎任性，自以为是。唐．陆贽〈奉天请数对群臣兼许令论事状〉：「又况不及中才，师心自用，肆于人上，以遂非拒谏，孰有不危者乎？」宋．陆九渊〈与张辅之书〉：「学者大病，在于师心自用。师心自用，则不能克己，不能听言。」也作「师心自是」。
词语详解
师心自用（shī xīn zì yòng）是一个汉语成语，出自宋代苏轼《东坡志林·记梦》：“师心自用者,必无成。”其基本含义是指固执己见、不听别人意见而自我为中心。它强调一个人过于自信，只按照自己的想法行事而不参考别人的建议或智慧。
这个成语常用来批评那些过分自信的人，他们在解决问题时只依赖自己认为正确的方式，忽视了听取他人的意见和建议，可能会导致决策失误或行动失败。
造句
- 这个项目因为经理师心自用，拒绝采纳团队成员的意见，最终导致严重的问题。
- 小李常常师心自用，他的新想法虽然有些新颖但往往难以实施。
- 领导者应该保持谦逊的态度，避免师心自用，这样才能更好地听取不同意见，做出更合理的决策。
- 这次团队合作失败的原因是其中一个人过于师心自用，不考虑他人的观点。
- 尽管他很有想法，但因为师心自用而不愿意听从别人的建议，所以他的计划并不总是顺利。
分词解释
shī
1 教人的人：老～。导～。～傅。～生。～徒。～德。良～益友。好（hào ）为人～。2 擅长某种技术的人：工程～。医～。技～。3 效法：～法古人。4 榜样：～范。5 指由师徒或师生关系产生的：～母。～兄。～弟。～妹。6 对和尚或道士的尊称：法～。禅～。7 军队：会～。出～。8 军队的编制单位，团或旅的上一级：～长。～座。9 一国的首都：京～。10 姓。xīn
1 人和高等动物体内主管血液循环的器官（通称“心脏”）：～包。～律。～衰。～悸。2 中央，枢纽，主要的：～腹。中～。3 习惯上指思想的器官和思想情况，感情等：～理。～曲。～魄。～地。～扉。衷～。～旷神怡。人～惟危。zì
1 本人，己身：～己。～家。～身。～白。～满。～诩。～馁。～重（zhòng ）。～尊。～谦。～觉（jué ）。～疚。～学。～圆其说。～惭形秽。～强不息。2 从，由：～从。～古以来。3 当然：～然。～不待言。～生～灭。放任～流。4 假如：～非圣人，外宁必有内忧。yòng
1 使人或物发挥其功能：使～。～心。～兵。～武。2 可供使用的：～品。～具。3 进饭食的婉辞：～饭。4 花费的钱财：费～。～项。～资。5 物质使用的效果：功～。有～之才。6 需要（多为否定）：不～多说。7 因此：～此。