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孳孳不倦的拼音、解释、组词

孳孳不倦的简介:

zī zī bù juàn
指工作或学习勤奋不知疲倦。

  • 成语典
  • 修订版
  • AI解释

1. 义参「孜孜不倦」。见「孜孜不倦」条。

2. 此处所列为「孜孜不倦」之典源,提供参考。 ◎1《书经.益稷》(舜)帝曰:「来,禹!汝亦昌言。」禹1>拜曰:「都,帝!予何言?予思2>日孜孜3>。」皋陶曰:「吁!如何?」禹曰:「洪水滔天,浩浩怀山襄陵,下民昏垫。予乘四载,随山刊木。暨益奏庶鲜食。予决九川,距四海;濬畎浍,距川。暨稷播奏庶艰食、鲜食,懋迁有无化居。烝民乃粒,万邦作乂。皋陶曰:「俞。师汝昌言。」 〔注解〕 (1) 禹:夏代开国之君,生卒年不详。因治洪水有功,得舜禅让,立国为夏。亦称为「大禹」、「夏禹」。 (2) 思:语词。无义。 (3) 孜孜:勤勉不懈。孜,音ㄗ。 ◎2《书经.君陈》昔周公师保万民,民怀其德。往慎乃司,兹率厥常,懋昭周公之训,惟民其乂。我闻曰:「至治馨香,感于神明,黍稷非馨,明德惟馨。尔尚式时周公之猷训,惟日孜孜,无敢逸豫。凡人未见圣,若不克见;既见圣,亦不克由圣。尔其戒哉!尔惟风,下民惟草。图厥政,莫或不艰。有废有兴,出入自尔师虞,庶言同则绎。」

3. 此处所列为「孜孜不倦」之典故说明,提供参考。 《书经》,或称《尚书》,相传由孔子所编定,上记尧舜及夏商周三代,下至秦穆公时代的典谟训诰。〈益稷〉篇记述大禹治水的事迹。舜听了臣子皋陶的谋议,于是也要禹说一些美言。禹跪拜行礼说:「我没有什么好说的,我只是每天勤勉不懈地工作。」皋陶说:「这是怎么说?」禹回答说:「浩浩荡荡的洪水包围了高山,淹没了丘陵,人民被困在洪水里。我陆行乘车、水行乘舟、泥行乘橇、山行乘辇,顺著山间荒凉的小径砍树作成路标。和益一起送上生鲜的鱼鳖鸟兽给人民。我疏通九大河川,让洪水顺利流入四海;挖通沟渠,引导水流入河川。和稷一起教人民播种谷物,并分送生鲜的食物给人民,使人民交易物资,互通有无。于是每个人民都安定下来,天下也太平了。」皋陶听了就说:「唷!你说的好,我会向你学习,照著做。」在原文中,「孜孜」是勤勉不懈的意思,「不懈」就含有「不倦」的意味,所以「孜孜不倦」这一完整词形,到《三国志.卷四一.蜀书.霍王向张杨费传.向朗》中首次出现。另外《书经.君陈》内容记载周公死后,周成王周公子君陈去治理王城东郊的成周,勉励他遵循周公教化人民的方法,勤勉不怠,不可贪图逸乐而荒废政事,原文中也有「惟日孜孜」的文字。

1. 勤勉而不知疲倦。《后汉书.卷二五.鲁恭传》:「丕,字叔陵,性沉深好学,孳孳不倦。」也作「孜孜不倦」。

《孳孳不倦》是一个成语,出自《庄子·至乐》,用来形容人们勤奋努力、不知疲倦地追求知识或事业。这个成语中的“孳”有勤勉、不懈怠的意思。“孳孳不倦”的意思是像动物不断觅食一样,不断地勤奋学习或工作,没有丝毫的懈怠。

详细解释

  • 字面意思:形容人就像动物不停地寻找食物那样,不知疲倦地追求知识或事业。
  • 引申义:比喻一个人在某一方面坚持不懈、努力不懈的精神状态。通常用于表扬那些对待工作或学习非常认真、勤奋的人。

示例造句

  1. 他在科研上有着强烈的好奇心和探索精神,每天都孜孜不倦地钻研各种复杂的理论和技术。
  2. 老师告诉我们,要想取得好成绩,就必须做到勤学苦练,不能一曝十寒,必须孜孜不倦地学习。
  3. 他每天早上六点起床读书,晚上读到很晚才休息,这种孜孜不倦的学习态度让他在学术上取得了许多成就。
  4. 在这次创业过程中,他展现出了极强的韧性和决心,不论遇到什么困难都不曾懈怠半分,这样的精神令人钦佩不已。
  5. 尽管工作压力很大,但他仍然保持了良好的学习状态,在业余时间孜孜不倦地阅读各种专业书籍,不断提升自己的知识水平。

分词解释

不

bù,fǒu

1 副词。2 用在动词、形容词和其它词前面表示否定或加在名词或名词性语素前面,构成形容词:~去。~多。~法。~料。~材(才能平庸,常用作自谦)。~刊(无须修改,不可磨灭)。~学无术。~速之客。3 单用,做否定性的回答:~,我不知道。4 用在句末表疑问:他现在身体好~?
倦

juàn

1 疲乏:疲~。~怠。~意。~容。~色。2 对某种活动失去兴趣:厌~。~飞(喻厌倦仕宦而归隐)。~游(厌倦游宦生涯)。

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