木奴的拼音、解释、组词
木奴的简介：
mù nú
1.《三国志．吴志．孙休传》"丹阳太守李衡"裴松之注引晋习凿齿《襄阳记》:"﹝李衡﹞于武陵龙阳泛洲上作宅，种甘橘千株。临死，敕儿曰:'汝母恶我治家，故穷如是。然吾州里有千头木奴，不责汝衣食，岁上一匹绢，亦可足用耳……吴末，衡甘橘成，岁得绢数千匹，家道殷足。'"后因称柑橘树为"木奴"。 2.指柑橘的果实。 3.泛称果树和其它具有经济价值的树木。 4.柯树的别名。见明李时珍《本草纲目·木二·柯树》。
1.《三国志．吴志．孙休传》"丹阳太守李衡"裴松之注引晋习凿齿《襄阳记》:"﹝李衡﹞于武陵龙阳泛洲上作宅，种甘橘千株。临死，敕儿曰:'汝母恶我治家，故穷如是。然吾州里有千头木奴，不责汝衣食，岁上一匹绢，亦可足用耳……吴末，衡甘橘成，岁得绢数千匹，家道殷足。'"后因称柑橘树为"木奴"。 2.指柑橘的果实。 3.泛称果树和其它具有经济价值的树木。 4.柯树的别名。见明李时珍《本草纲目·木二·柯树》。
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1. 丹阳太守李衡因其妻不善治家，遂密遣十人于武陵龙阳洲上作宅，种柑橘树千株。临死乃告知儿女，后家道殷足。见《三国志．卷四八．吴书．三嗣主传．孙休》裴松之注引《襄阳记》。后用以称柑橘为「木奴」。唐．柳宗元〈柳州城西北隅种柑树〉诗：「方同楚客怜皇树，不学荆州利木奴。」宋．王炎《双溪类槀．卷六．张德夫园亭八咏．橘渚》：「木奴欲献主人寿，一夜累累千颗黄。」
2. 果实的通称。宋．谢薖《竹友集．卷七．次韵吴民载告别觅酒诗二首之二》：「嘉蔬实空甒，并遣木奴来。」
《木奴》的详细解释
"木奴"这个词在中国古代文献中并不常见，但从现有资料来看，“木奴”可能有以下两种含义或用法：
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古汉语中的“木奴”：在一些古籍中，“木奴”有时被用来指代一种果品——即柑橘类的果实。因为这类果实生长在树上，且形状类似小人的形象，古人便赋予了这一称谓。不过，这种用法较为特殊，并非常见。
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现代汉语中的“木奴”：更多时候，“木奴”可能是一个特指的名词，在一些特定的文化或艺术作品中使用，代表某种物品、角色或者象征意义。在现代汉语中，"木奴"这个词语并没有明确和固定的定义。
造句
由于“木奴”的解释存在不同的理解方向，以下是基于以上两种含义的一些示例：
- 古语的用法：
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在古代文人的眼中，“木奴”是柑橘类水果的一种雅称。
- 句子：“那满园的木奴挂满了枝头，绿叶间掩映着金黄色的小果子。”
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现代语境下的使用：
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在一个虚构的故事中，“木奴”可能是某种特殊果实的名称，在神秘的世界里具有治愈之力。
- 句子：“在森林深处，他找到了传说中的木奴果，尝了一口后感觉神清气爽。”
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以“木奴”作为角色名：
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在一部科幻小说里，“木奴”是一位能控制植物生长的异能者。
- 句子：“木奴静静地站在树丛中，她的指尖轻轻一触，树叶便发出奇异的声音。”
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意味深长的象征：
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用“木奴”来形容一位坚强不屈的人。
- 句子：“在这片贫瘠的土地上，他就像一棵木奴一样坚韧地生长着。”
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特定文化中的角色或物品：
- 在一个游戏设定中，“木奴”是某种稀有的资源的名字。
- 句子：“为了寻找更多关于木奴的信息，探险队深入了古老遗迹。”
请注意，由于“木奴”的确切含义在现代汉语中并不常见，以上造句多为基于其可能含义的虚构示例。如果你是在特定的文化或文学作品背景下使用这个词语，请根据具体情境调整。
分词解释