体元居正的拼音、解释、组词
体元居正的简介：
tǐ/tī/bèn yuán jú zhèng
1.谓人君以天地之元气为本，常居正道以施政教。多指帝王即位。语出《春秋．隐公元年》"元年春王正月"。晋杜预注:"隐公之始年﹐周王之正月也。凡人君即位﹐欲其体元以居正﹐故不言一年一月也。"孔颖达疏:"元正实是始长之义﹐但因名以广之。元者﹐气之本也﹐善之长也。人君执大本﹐长庶物﹐欲其与元同体﹐故称元年。正者﹐直方之间语也。直其行﹐方其义﹐人君当执直心﹐杖大义﹐欲其常居正道﹐故月称正也。"
1.谓人君以天地之元气为本，常居正道以施政教。多指帝王即位。语出《春秋．隐公元年》"元年春王正月"。晋杜预注:"隐公之始年﹐周王之正月也。凡人君即位﹐欲其体元以居正﹐故不言一年一月也。"孔颖达疏:"元正实是始长之义﹐但因名以广之。元者﹐气之本也﹐善之长也。人君执大本﹐长庶物﹐欲其与元同体﹐故称元年。正者﹐直方之间语也。直其行﹐方其义﹐人君当执直心﹐杖大义﹐欲其常居正道﹐故月称正也。"
- AI解释
词语“体元居正”并不是一个常见的汉语成语或惯用语，从字面来看，“体”可以理解为体验、体会；“元”指的是事物的本质或根本；“居”有居住、处于某种状态之意；“正”则常用来指正面的、正当的。综合起来看，“体元居正”似乎强调的是深入理解和把握事物的本质，并以此为基础维持或达到一种正确的状态或者行为。
但是，在汉语中，类似的表达方式可能指的是保持正确态度、坚守正道等含义。如果按照这个逻辑去理解，可以将“体元居正”解释为：深刻理解并遵循事物的根本原则，从而保持言行举止的正当性与正确性。
下面是几个使用“体元居正”的造句示例：
- 作为医生，他始终认为体元居正是治病救人的根本原则。
- 在复杂多变的社会环境中，我们需要不断体元居正，才能作出正确的决策。
- 她主张每个人都应该体元居正，不要被社会的浮躁风气所左右。
- 只有深刻理解并实践体元居正的理念，我们的国家才能更稳定地发展。
- 作为一名领导者，他经常强调自己的团队要时刻保持体元居正的价值观。
需要注意的是，“体元居正”并不是一个传统或被广泛认可的成语或固定搭配。上述解释和造句是基于其字面意义进行的一种推测性解释。如果在实际使用中遇到此词，建议查询权威辞书以确认其确切含义。
分词解释
体
tǐ,tī
1 人、动物的全身：身～。～重。～温。～质。～征（医生在检查病人时所发现的异常变化）。～能。～貌。～魄（体格和精力）。～育。～无完肤。2 身体的一部分：四～。五～投地。3 事物的本身或全部：物～。主～。群～。4 物质存在的状态或形状：固～。液～。～积。5 文章或书法的样式、风格：～裁（文学作品的表现形式，可分为诗歌，散文，小说，戏剧等）。文～（文章的体裁，如“骚～”、“骈～”、“旧～诗”）。字～。6 事物的格局、规矩：～系。～制。7 亲身经验、领悟：～知（亲自查知）。～味。身～力行（xíng ）。8 设身处地为人着想：～谅。～贴。～恤。9 与“用”相对。“体”与“用”是中国古典哲学的一对范畴，指“本体”和“作用”。一般认为“体”是最根本的、内在的；“用”是“体”的外在表现。
元
yuán
1 头、首、始、大：～凶。～首。～旦。～年。～勋。～帅。状～（科举考试第一名）。2 基本：单～。～件。～气（精气，根本）。～素。～音。3 同“圆”。4 未知数：一～二次方程。5 中国朝代名：～代。～曲。6 姓。7 古同“玄”，清代避康熙皇帝（玄烨）名讳，以“元”代“玄”。
居
jū
1 住：～住。～民。同～。隐～。～处（chǔ）（①住所；②指生活处境）。2 居住的地方：新～。故～。迁～。蜗～（喻窄小的住所）。3 当，占，处于：～首。～中。～高临下。二者必～其一。4 安着，怀着：～心（怀着某种念头，有贬义）。5 积蓄，储存：奇货可～（①指商人把珍稀的货物储存起来，等待时机高价出售；②喻挟持某种技艺或某种事物以谋求功名利禄）。6 停留：～守。7 平时：平～。8 姓。