武偃文修的拼音、解释、组词
武偃文修的简介：
文治已实行，武备已停止。形容天下太平。亦作“文修武偃”。
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- 修订版
- AI解释
1. 义参「偃武修文」。见「偃武修文」条。
2. 此处所列为「偃武修文」之典源，提供参考。 《书经．武成》惟一月壬辰，旁死魄，越翼日癸巳，王朝步自周，于征伐商。厥1>四月，哉生明2>，王来自商3>，至于丰4>，乃偃武5>修文。归马于华山之阳6>，放牛于桃林之野7>，示天下弗服。 〔注解〕 (1) 厥：其。 (2) 哉生明：阴历每月初三日，月光始生。哉，始也。 (3) 商：朝代名。约当西元前十六世纪至前十一世纪，为商汤灭夏后所建立的国家。建都亳，经多次迁移，最后盘庚迁都于殷。传至纣，被周武王所灭。 (4) 丰：即酆城，周文王都城。 (5) 偃武：偃息武备。 (6) 华山之阳：即华山之南。阳，指山的南面或水的北面。 (7) 桃林之野：华山东郊。桃林，华山之东，位于华阴县潼关。
3. 此处所列为「偃武修文」之典故说明，提供参考。 商朝末年纣王暴虐无道，周武王姬发出兵反抗暴政，终于推翻商朝，建立周朝。战争结束，生活恢复平和，于是周武王下令停止军备，提倡文教。放回战时军用的牛、马，用以表示天下太平，不再征用牛马。「偃武修文」是直接摘自典源的成语，就用来指偃息武备，提倡文教。
1. 文治已施行，武备已休止。形容天下升平无事。明．汤显祖《还魂记》第五一出：「正此引奏，前日先生看定状元试卷，蒙圣旨武偃文修，今其时矣！」也作「文修武偃」。
《武偃文修》出自古代典籍，是中国传统文化中一个重要的政治理念。其字面意义是通过强大的军事力量实现和平，以此来促进文化与社会的发展和稳定。这句话体现了中国古代治国思想中的“以武立威、以文治世”的哲学观念。具体解释如下：
- 武偃：意味着用强盛的军力或战争手段达到威慑、制止的目的。
- 文修：则是指通过教化、文化和政策来实现社会和谐与进步。
这句话强调了在国家治理中，既要注重军事力量作为保障，也要重视文化教育和道德修养，以达到长治久安的理想状态。它反映了古代统治者对于国家的管理和维护有着深刻的认识，认为单纯依靠武力并不能长久地维持社会秩序，还需要通过教化、礼乐等文化手段来巩固社会基础。
造句
- 在战国时期，各国为了争霸都进行了激烈的战争，但随着历史的发展，《武偃文修》的理念逐渐深入人心，人们开始更加重视文化的建设和道德的修养。
- 中国的古代治国策略中，“武偃文修”是重要的一环，它不仅指导着对外政策，也适用于内部管理，强调用文化的力量来稳定社会秩序。
- 当今社会仍然可以从《武偃文修》中汲取智慧，通过加强法治与文化建设相结合的方式，构建更加和谐的社会环境。
- 在和平年代，《武偃文修》的理念告诉我们，虽然不再需要频繁的军事冲突，但依然要保持警惕，用知识和文化的力量维护国家的安全和发展。
- 作为新时代的领导人，《武偃文修》的思想可以指引我们在处理国际关系时既要维护自身的利益，也要通过文化的交流与合作来促进世界和平与发展。
分词解释
wǔ
1 关于军事或技击的，与“文”相对：～装。～器。～警。～林。～坛。～生。～旦。～丑。～净。～举。2 勇猛，猛烈：英～。威～。～断。～士。～夫。3 半步，泛指脚步：步～。踵～。行（xíng ）不数～。4 姓。wén
1 事物错综所造成的纹理或形象：灿若～锦。2 刺画花纹：～身。3 记录语言的符号：～字。～盲。以～害辞。4 用文字记下来以及与之有关的：～凭。～艺。～体。～典。～苑。～献（指有历史价值和参考价值的图书资料）。～采（ ① 文辞、文艺方面的才华； ② 错杂艳丽的色彩）。5 人类劳动成果的总结：～化。～物。6 自然界的某些现象：天～。水～。7 旧时指礼节仪式：虚～。繁～缛节（过多的礼节仪式）。8 文华辞采，与“质”、“情”相对：～质彬彬。9 温和：～火。～静。～雅。10 指非军事的：～职。～治武功（指礼乐教化和军事功绩）。11 指以古汉语为基础的书面语：～言。～白间杂。12 专指社会科学：～科。13 掩饰：～过饰非。14 量词，指旧时小铜钱：一～不名。15 姓。xiū
1 装饰，使完美：～饰。～辞。装～。2 整治，恢复完美：～复。～治。～缮（修理）。～浚（修理疏通）。～好。～明（古代指政治清明）。3 剪或削：～剪。4 兴建，建造：～建。～筑。5 编纂，撰写：～书。～史。～纂。6 （学问，品行方面）钻研、学习、锻炼：～学。～业。～养。7 长（cháng ），高：～长。8 信奉宗教的人虔诚地学习教义，并付诸行动：～行。～女。9 姓。