反唇相讥的拼音、解释、组词

1. 义参「反唇相稽」。见「反唇相稽」条。

2. 此处所列为「反唇相稽」之典源，提供参考。 汉．贾谊〈治安策〉（据《汉书．卷四八．贾谊传》引）商君遗礼义，弃仁恩，并心于进取，行之二岁，秦俗日败。故秦人家富子壮则出分，家贫子壮则出赘。借父耰1>鉏2>，虑有德色；母取箕帚3>，立而谇语4>。抱哺其子，与公并倨5>；妇姑不相说6>，则反唇而相稽7>。其慈子耆利，不同禽兽者亡几耳。然并心而赴时，犹曰蹶六国，兼天下。功成求得矣，终不知反廉愧之节，仁义之厚。信并兼之法，遂进取之业，天下大败；众掩寡，智欺愚，勇威怯，壮陵衰，其乱至矣。是以大贤起之，威震海内，德从天下。曩之为秦者，今转而为汉矣。然其遗风余俗，犹尚未改。 〔注解〕 (1) 耰：音｜ㄡ，用来平整田土或击碎土块的农具。通「櫌」。 (2) 鉏：音ㄔㄨˊ，翻土、除草的农具。。 (3) 箕帚：音ㄐ｜　ㄓㄡˇ，扫除尘土的器具。即畚箕与扫帚。 (4) 谇语：相告、诘问。谇，音ㄙㄨㄟˋ。 (5) 并倨：并排坐在一起。 (6) 说：通「悦」，音ㄩㄝˋ。喜悦。 (7) 稽：计较、责难。

3. 此处所列为「反唇相稽」之典故说明，提供参考。 「反唇相稽」这个成语是指受到指责不服气，反过来对对方加以计较、讥斥。典源出自汉．贾谊〈治安策〉。贾谊智慧过人，文帝对其才能及建议均十分赏识。他曾上疏言政事，陈述治安的策略，世称为〈治安策〉，对汉代政治有很大影响。贾谊认为，秦朝之所以灭亡，乃在于仁义不施，风俗败坏。汉初还普遍存在秦朝败坏的遗风，他举例说：富人的儿子长大了就分家产自立门户，穷人的儿子长大了就被招赘住到岳家。父亲来借一把锄地的农具，就露出施惠的表情；婆婆来拿个畚箕与扫帚，就在一旁说些斥责的话。媳妇和公公并坐，一点长幼尊卑的次序也没有；受到婆婆的指责，就马上回嘴还击。这些都应该加以改革，用礼义来教化百姓，施行仁义、先王之道，国家才能长治久安。后来「反唇相稽」被用来指受到指责不服气，反过来对对方加以计较、讥斥。一般通行的语形也作「反唇相讥」。