八识的拼音、解释、组词
八识的简介：
bā shí
1.佛教法相宗术语。眼﹑耳﹑鼻﹑舌﹑身﹑意为前六识。亦名六根。末那为第七识﹐意谓执持我见。阿赖耶为第八识﹐意为藏﹐谓能藏一切法﹐即所谓神识﹑性灵﹐合称八识。
1.佛教法相宗术语。眼﹑耳﹑鼻﹑舌﹑身﹑意为前六识。亦名六根。末那为第七识﹐意谓执持我见。阿赖耶为第八识﹐意为藏﹐谓能藏一切法﹐即所谓神识﹑性灵﹐合称八识。
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1. 佛教用语。瑜伽行派主张能认识外境或心境的八种功能。分别为：眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识、阿赖耶识。其中意识和眼、耳、鼻、舌、身五识并起外，并能对心境起认识作用。末那识是构成执著的心理源头。阿赖耶识主要功能是贮存过去所造的业力。八识一方面是生起认识的心理功能，另一方面也是变现一切现象的主体。《成唯识论》卷二：「等流习气为因缘故，八识体相差别而生。」
在佛教中，“八识”是唯识学派的重要概念，是构成主观意识和感知世界的基本元素。唯识理论认为，人的心灵世界是由八个层次组成，每个层次都是一个独特的认知或感知方式，这八个“识”分别是：眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识（中阴识）以及阿赖耶识（藏识）。每个“识”对应某种感觉器官或者深层的心理活动。
- 眼识：与视觉有关，是通过眼睛感知外部世界的认识。
- 耳识：与听觉有关，是通过耳朵接收外界声音的认知。
- 鼻识：与嗅觉相关，涉及对气味的感知。
- 舌识：与味觉相关，涉及到品尝味道的能力。
- 身识：涉及身体的感觉，包括触觉、温度感等。
- 意识：指的是综合多个感觉信息后的认知和理解过程。
- 末那识（中阴识）：是内向的心识，主要关注内心世界，常被描述为“我”的知觉。
- 阿赖耶识（藏识）：被认为是所有八识的基础，包含了种子意识，可以存储记忆和习惯等。
以下是使用“八识”概念的五个造句：
- 在深入探讨佛教哲学时，我们不能忽视对眼耳鼻舌身意这六种基本认识的理解。
- 阿赖耶识如同一个巨大的仓库，在其中储存了无量劫以来的心念与行动。
- 末那识是意识的基础，它不断地确认“我”的存在和认同。
- 眼识通过视觉帮助我们认识世界，而意识则让我们的认知更加全面和复杂。
- 在修行过程中，净化八识中的烦恼种子是达到觉悟的关键之一。
分词解释